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巫馬川給自己家里人介紹，還拿出那件南紅墜子，獻寶一樣，給自己老婆。

直播間的人忽然發現，這樣的男人有時候也可的。

胡楊帶著華仔、小莉兩人，很有禮貌地打招呼，表示打擾了。

巫馬川的家人一聽，那墜子值一萬左右？豈不是和黃金差不多價格？微微有點吃驚，也記得那是以前的人留下來的。

“大家坐，都坐，那麼客氣做什麼？來了還帶東西。”老人家馬上拿出一些干果餅干零食等招呼胡楊他們。

老人總是那麼好客，這是中國人的傳統德。

有句話：來者是客！

那麼，就要好好招待。

何況，照巫馬川的話，這些人是來幫忙看一看他們家那些老舊件，值不值錢的，是鑒定師。

剛才在古街的時候，胡楊買了點水果之類，上門總不能空手吧？

“煙嗎？”巫馬川的老爸也停下自己的工作，洗了手就掏出一包香煙，詢問道。

胡楊和華仔連忙擺手，表示自己不，不用客氣。

“不好，健康，還省錢。”巫馬川的老爸贊道。

巫馬川的老媽瞪了他一眼：“你知道健康還省錢，還煙？讓你戒，好像要殺了你一樣。”

中年男人訕訕一笑，暗想：這比殺了我更難好嗎？

看來，妻管嚴還會傳，可怕！

巫馬川的老婆謝云婷滿心歡喜，觀賞了一會那墜子，那很喜歡。不過，聽說，男戴觀音，戴佛，所以還是把墜子給自己丈夫。

“這是觀音，你自己戴。”

巫馬川總想把好東西給自己老婆，說道：“沒有這種講究的吧？”

老人卻點頭：“有講究的。”

老人家都是比較講究傳統的人，認為一些祖輩傳下來的規矩，還是不要去變比較好，該注意的還是要注意。

見巫馬川朝自己過來，胡楊笑道：“有沒有講究，其實并不是太重要，重要是自己開心就好。

男戴觀音，戴佛！這是古代留下來的傳統。

觀音的諧音就是‘印’，在古代，男人當是最好的選擇，男人佩戴也有討個好口彩的意思，希能夠金榜題名，宗耀祖。而且，男人格相對急躁，觀音溫和，戴觀音能增添一份穩重。

這和我們中國調和的傳統思想文化也有瓜葛，現在我們年輕一輩，可能不太重視這種東西。”

而“戴佛”，則是希一些嫉妒和小心眼，像彌勒佛一樣大肚，多一些寬容。

謝云婷聽后，更是把觀音墜子往自己丈夫手里塞：“那還是你戴，咱也不求運亨通，平平安安、順順利利就好。”

這也是普通老百姓最常見的愿。

有客人來，小家伙徹底解放，立即手去拿遙控，調了一個看熊出沒的電視臺，津津有味地一邊啃餅干，一邊看電視。

家里只要有個小孩，你會發現自己上了畫片。

“作業做完了？”謝云婷瞪眼睛，在家里教育孩子，一向都是扮黑臉的戲份。

老人則是開口相助：“讓他看一會嘛！勞逸結合。”

所以說，老人和小孩通常都是一對組合。闖了禍，小孩子首先找爺爺庇護，不是沒有道理的。

小家伙得到祖爺爺的聲援，頓時有恃無恐。

謝云婷很無語，覺在這個家，就一個惡人一樣。每次帶孩子回娘家，也是這種況。

“胡哥，你稍等一下，我把東西翻出來。”巫馬川開口道。

說完，又和自己爺爺問道：“阿公，哪些是老太公他們傳下來的？”

老人家也就跟著進去，一起把記憶中的東西找出來。

巫馬川的和老媽則是陪胡楊他們說話，一個勁打聽胡楊和華仔有沒有朋友什麼的，大有要介紹孩子的意思。

胡楊還好，能應付，華仔瞬間敗退，被問得面紅耳赤。只有小莉在旁邊笑。

中國的婦，面似乎必須聊這種話題。

“羊城好，還有車有房，多住幾天吧！這兩天，嬸子幫你幾個好孩。”巫馬川的老媽說道。

這麼好的條件，找們泉州的姑娘并不難，所以，是想當這個人的。

胡楊都忍不住一慌，故作淡定，憾道：“嬸子有心了。不過，我們接下來還要去一些地方，時間比較迫。下次，下次有機會一定請您安排。”

好在巫馬川很快拿著兩三樣東西先走出來，胡楊算是釋放出來。

看到一件東西，胡楊笑道：“看來，你們家以前還真是大戶人家。”

他拿起其中一件玩意，好像是一個掌豎起來，手指撐開的模樣。

“這是什麼？”華仔好奇。

胡哥一看見這東西，就說巫馬川的家以前是大戶人家，那肯定不是普通的東西。

“筆架，準確說，是一個掐琺瑯筆架。”胡楊回答道。

只見這筆架呈山字形，上勾山崖紋，下勾海水紋，中飾填彩釉“卍”字紋，下置銅鍍金鏨花橢圓形底座。

“這種東西，在古代也是寶貝，窮人是買不起的。”

聽了胡哥的話， 巫馬川一家人都眼睛一亮，面帶喜。他們家雖然小日子還算過得去，但也不算好。

最起碼，現在的房子就明顯窄了。等孩子長大，還要空出房間來，是巫馬川這些大人經常要想的問題。

買房？

他們泉州的房價也不低，要一萬左右，弄個一百幾十平方，就是上百萬，可沒有這麼多存款。

要是這些老件里面，有點值錢的東西，那就是最好不過了。

胡楊告訴他們，筆架，也屬于重要的文房寶之一，自古就到重視，不都是藝品。

掐琺瑯，是中國傳統工藝品，屬于琺瑯品種之一，一般特指銅胎掐琺瑯，又稱“景泰藍“。

“瓷，還是金屬？”華仔有點搞不懂。

琺瑯彩瓷，是他經常聽說的，那就是瓷。可是現在胡哥又說什麼銅胎，有點了。用銅做的，還能算瓷嗎？

“不是瓷，是兩個概念，不一樣的。”

本質上就不一樣，瓷是泥燒制的，掐琺瑯的核心則是銅。是用細扁銅做線條，在銅制的胎上出各種圖案花紋，再將五彩琺瑯點填在花紋，經燒制、磨平鍍金而。

雖然都有琺瑯兩個字，但它們之間沒有太大的親戚關系。

關于掐琺瑯，或者說景泰藍的起源，有兩種說法，目前還沒有統一的意見。

一種觀點認為景泰藍誕生于唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國。

不過，有一點是學界公認的：

明代宣德年間是中國景泰藍制作工藝優點，并提高到了一個新的水平，達到輝煌階段，“景泰藍”一詞也從此誕生。

在這，我們不得不嘆一下，明朝宣德年間，真的誕生了不品藝，像宣德爐等等。

古玩界有個詞語，“永宣盛世”。是古玩人士對明代永樂、洪熙、宣德三朝，開創了33年的繁盛局面的稱。

先前大家看到的《永樂大典》，永樂時期的甜白釉瓷，宣德年間的宣德爐等等，都是那個時代的藝名片。

可以說，那是一個藝高度發展的黃金時代。

在這段明王朝的鼎盛時期，強大的國力、繁榮的經濟、復興的文化都過存的文閃耀出璀璨的輝。

“可惜，不是明朝生產的，而是一件清朝的掐琺瑯。”

據他所知，掐琺瑯以明代的制品為佳，凡是明代的制品，它的質料都是亮而不發磁，而大綠一，其亮則更比他更為厲害。

它的能與玻璃略同，它的象油綠的翠玉，紅像昌化的，紫猶深的舊紫晶，藍類似于藍腚，白類似凝脂。

“眼前的這個筆架，是康熙時期的作品，掐琺瑯的風格雖然沿襲明代規范，掐細釉不及明朝。”

就是清朝皇帝想要模仿明朝的藝品，但發現明朝的一些高超工藝已經失傳，做出來的東西，也就差了一點味道。

就像是做菜，人家多了一種調味品，做出來的菜味道自然更好一點。

“ＵU看書 www.ｕukanshｕ.com那能值多錢？”巫馬川問道。

他一家人，關心的問題是能值多錢，這也是正常人都想知道的。

不值錢的古董，你再怎麼說得天花墜，也不會得到重視，吸引不到注意力。

近年來景泰藍的價格總上是越來越往上走。以前一件差不多50厘米高的作品，通常賣價七八萬元，現在要幾十萬元。

一些皇家出品的更是昂貴，即便是清朝的，也拍出過幾千萬，甚至過億的作品。

“你這個筆架，六十萬左右吧！主要這是民間玩的東西，跟名人也掛不上鉤，不然說也是百萬以上的。”

可即便如此，在古代，這樣的一件筆架，也要幾十兩銀子才能弄到手。

所以，胡楊才說，巫馬川的家以前是大戶人家。

巫馬川等人已經狂喜不已，六十萬都遠遠超乎他們的想象了。