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《穿到明朝考科舉》 第272章

崔燮顯然沒他那麼相信自己, 無奈地轉過臉和李夢答話:“我那道奏疏中共寫了三件事,一是勸天子詔求海外俊才, 二是求別國的經義學說,三是求能耐寒耐旱、高產易種的良種, 李兄說了一樣。”

李夢道:“第三樣是利國利民的建議, 我等無可置疑, 只是不知大人為何上書求前兩樣?我朝以儒學立國, 陛下日隨翰林諸君子研讀經義,修齊治平之道已在中,何須向海外蠻夷學說中求解答。而召外國才俊中華更不可取——那些夷人語言不通、不習經義,如何知道他們是真才俊, 亦或沽名釣譽之輩?”

他站起來行了一禮,道:“夢實在想不通, 大人細細解說。”

王九思也跟著起拱手, 附和著說:“獻吉兄之意,我在庶吉士班中也常聽人說起。大人為我等解。”

邊貢雖然沒那麼激地起來,卻也是盯著崔燮,等他回答。

崔燮終于明白了。這幾位作者不是好好兒跟他聊藝來的, 而是上門砸場子的。他微微嘆氣, 抬眼向那三人:“三位可聽說過‘今日格一件、明日又格一件,積習既多, 然后然自有貫通’這句話?”

那三位才子如何反應尚未可知,王圣人先把臉轉向門口,不想面對自己的黑歷史。

李夢失笑道:“這是朱子《近思錄》中的話, 我輩讀書人哪有沒讀過的道理。”

那兩位才子也有種被小視的憋屈,都默默不語,作無言的抗議。

崔燮微微一笑,問他們:“既然都讀過,可曾做過?朱子說,知與行常相須,論先后雖是知在行先,但論及輕重,仍是以知為輕、行為重。我所以重伯安賢弟,以為他將來能行圣賢之事,就是因為他不是只空論道理的人,而是實實在在肯去格求知,肯踐行圣人之意的人。”

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王守仁的脖子都快歪斷了,低頭謝道:“崔兄過譽了……”

“不算過譽!”崔燮引以為榮地說:“我正是看了王賢弟格竹,回鄉后才也學著一地格來,從中略有所得,才知道如何栽植而能使豆糧產量更高。”

三位年才子不理解竹子和大豆有什麼好格的,皺著眉問道:“我等來此,并不是為學格法,而是為問大人為何要請皇上詔求異國書籍與人才……”

崔燮淡定地答道:“朱子云,天下之理萬殊,然其歸則一而已矣,不容有二三也。就是皇上從異國尋來別的經義,剝去文字,其所說的道理亦須是個普天之下皆行的道理。若同是天理,則讀之與圣賢書何異?若是其道理有錯,則我輩皆是知書明理的飽學之士,必能辯其錯謬,而棄之不用。”

三人怔怔聽著他答話,覺得似乎有理,又覺得他答的和他們問的似乎不是同一個意思。

崔燮也不給這些年輕人反應的機會,擺出一副滄桑神態嘆道:“我在鄉間格五年,方格出一個大豆雜生之理,而尚未解其更深由。使我一地格下去,十年、二十年、五十年后,我格盡了所見所知之,而天下之大,更有的是我不曾見、不曾知的東西。而這些東西中的道理,或許已被那些生在彼的才俊之士寫進了書里。

“所以窮究天理,不能只靠格,更要靠讀書,讀盡天下之書,從書中學得天下不易之理。”

他高深莫測地笑了笑,揚聲道:“來人,把后院那塊大白板和石墨筆拿來,再去廚房把泡的豆芽取一屜來,我與諸位才子今日共格此豆!”

真是漫畫有路你不走,生無門自來投!今天不這仨鬧場的寫出一篇大豆出芽觀后來,他崔燮兩個字就倒著寫!

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三位才子不知他的用意,茫然問道:“格什麼?豆芽?”豆芽有什麼可格的?

王守仁倒知道他研究出了一種產大豆,興致地問:“這是吾兄親自栽培的那種黃豆泡出的豆芽麼?跟尋常豆芽有什麼區別?”

沒什麼區別,就是子實個頭大點,結的豆莢飽滿點。

崔燮淡淡一笑,王守仁幫著待客,自己回書房拿了兩塊磨好的鏡、尖鑷子和小刀,回來帶著他們觀察大豆。

廚子把泡發好的,準備晚飯做炒豆芽的大豆送過來一屜,崔燮掀開屜布,將里面的豆子按發芽程度不同挑出來,攤在眾人面前,用小刀和鑷子分尸了一個剛生出一點兒尖尖的胚的豆子,按胚芽、子葉、胚、種皮分開。

不過他記不得這麼多名字了,就自己隨便起了幾個,反正沒專家來找他。

理好一個,他就在白板上用線條簡單勾勒出來,然后再剖開另一個胚稍長、種皮落、子葉略分長的豆芽,一樣樣和剛才那粒對比攤開,人拿放大鏡細看。

他一個個解剖,一個個人觀察,最長的豆芽已有寸長,底下長出了細細的須來,掐去就能炒菜了。

幾位才子格來格去,也沒看出里面含著什麼天理,王守仁率先苦笑道:“這個不是我這樣的凡人能格出道理的,還是崔世兄給我們講講吧。你就是從這里研究出了大豆產的法子?”

眾人雖然覺著拿放大鏡看東西新鮮,可看來看去都是這吃慣了的黃豆芽,終究也沒看出什麼天理來,只能跟著看向崔燮,想聽聽他能講出什麼來。

崔燮拿出雜大豆論文,翻開關于豆種出芽率、狀況、抗寒耐旱特的部分,給他們講起了不同種類大豆的特。某種大豆豆芽短桿短,某種大豆系發達、耐干旱,某種大豆子發芽快,生長期短……

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雖然才子們活了二十幾年也沒留心過豆芽怎麼發的,看這些講大豆的東西也實在看不出趣味,不過起碼現在是讓他們看文章,比對著豆芽格強多了。

幾個人松了口氣,擺出用心看文章的架勢,生怕崔燮再他們“格”豆芽。

崔主編當然不會做這麼浪費的事,見他們把文章倒數第二頁細看了幾遍,就是不敢翻到下一頁,便笑著說:“今日本該與諸位才子共論文章,卻只大家看我的拙作,不是咱們才子聚會的模樣。”

是啊!

才子聚會當寫寫詩、喝喝酒、評評文章、講講經義,這才合他們才子的份嘛!

李夢等人眼中閃過一,齊聲贊。崔燮便擺出主人的架子說:“既然如此,我作東主的便指個題目——請大家以這桌上的豆芽為題,或寫自己格得的道理,或寫當今時弊、百姓疾苦,或者僅以此起興,看誰能寫出最好的文章。”

才子們慢慢寫觀察筆記、讀書筆記,他就當評委,給這群人點評就行。

王守仁仿佛看出了他看文筆挑作者的心,輕笑一聲:“寫文章哪能離得開好酒,須得叨擾崔世兄一頓謝家酒了。”

才子們寫詩要喝酒,寫文章也要喝酒,越喝才思越順暢。

崔燮人把沒解剖的豆芽拿去炒了,打開一壇子燒酒,配上蒸魚、炒、燉、蒜苔燒臘等下酒的菜。幾位才子不知是出于什麼心理,對下手都稍差些,筷子卻是一次又一次杵進炒豆芽里,仿佛懷著深仇大恨般,將豆芽嚼得嘎吱嘎吱的。

酒是蒸釀的烈酒,喝上幾盅,眾人臉上就掛了些微醺意,開始有人要紙要筆,乘醉寫文章。

李白斗酒詩百篇,李夢喝了小半壺燒酒之后也寫出了一篇氣勢雄渾、才思奔涌、切陳時弊的文章。文中著重寫了皇莊、苛捐雜稅于百姓之害,詞氣烈烈,悲壯慷慨,不愧是前七子之首。

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王九思則以大豆起興,寫的是自己夢中得見人人飽足的盛世,醒來后復見百姓艱辛,員貪憋,令人心冷。

邊貢倒是中規中舉地寫了大豆的好,展了一下將來其他糧食菜蔬都能如這樣配出增產良種,天下百姓足的好日子。

王守仁知道自己是陪太子讀書的,但這種該顯才的時候也不想白待著,便寫了一篇贊崔燮能深研朱子之志,格致知的文章。

這回到崔燮不好意思了。

唉,被圣人夸這樣,他起碼能在《明大傳》里當個有文后注釋的人了。

了一會兒,把王守仁的文章放在一旁,認真點評起其他三位來。文筆是李夢好,結構是王九思奇,可邊貢的更積極向上,更符合我大明核心價植觀。

崔老師左右掂量,哪個都舍不得放下,索都要了,撣著卷子贊道:“好文章,憐惜百姓之心躍于紙上。朝中再多有些賢弟們這樣的人,何愁國家不平,百姓不富。”

他每人給點評了二百個字的,而后滿含激地問那三人:“你們可愿意踐行今日之言,為我國朝富庶安定盡一之力?”

四人興頭正濃,都道:“我等朝,就是存了一片報效之心,哪得不愿!崔公可有以教我?”

國家要安定,本在糧食。

倉廩足而知禮儀。糧食產量高了,百姓們日子就過得足,流民、造反的都會減,賦稅也能納足。

稅收得齊了,朝廷員就能足額發俸。不用像現在似的,一個月就給兩石米的本,折都給不值錢的寶鈔,還常不給足數。像李老師跟他幾位好友那樣清廉的家,吃酒時帶上兩方白帕、半條咸魚都能吃得高高興興的。崔家請客時隨便就能上大鴨子,都是因為家里有產業,會經營,要是單吃俸祿,得攢幾年才舍得這麼請一頓。

不只文武能發足俸祿,邊軍也就有錢軍人吃飽、訓練充足、換新裝備,邊關戰事也能打得更輕松,不像現在似的,每年都能鬧出多起韃靼、直侵、擄掠財帛子的慘禍。

他一條條說著糧食足的好,說得這些剛步朝堂,雄心要做一樁大事的年輕員們心旌

李夢不由得問他:“依大人之意,我們能做什麼?”

崔燮笑了起來,王守仁也出了一副“果然如此”的神

崔燮道:“你們可以跟我一樣潛心格,尋找能讓糧食產之法。鄉里的農戶們雖然耕種多年,奈何不通理學,只知該怎樣種,不追究為何該如此,是其中哪個原故使這糧食長大產的,更不知如何改良。我輩讀書人通經義、明天理,正可細究其背后本源,替他們探出一條明路……”

不不不,我們探不出來!我們對著豆苗就只能想到炒著吃!

三位才子的臉都綠了,苦苦抿著,不敢發出半點聲音,怕他誤以為自己答應了。

崔燮骨地看了他們半天,見他們果然不肯走科研路線,便給他們指了另一條明路:“再不然,那賢弟們可愿意用自己手中生花妙筆,把我搜集來的育種、耕作、養的良方改寫百姓們喜聞樂見的淺顯文章?”

這倒容易,這是他們的本麼……

李夢率先站起來,拱手道:“請崔前輩指點。”

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