想到那些可能存在的古代生武，祁景燾不由謹慎起來，手握住葉冰雪的手，一清純的養生真氣渡到葉冰雪的經絡，帶葉冰雪自的養生真氣循環流。

“嗯……景燾大哥，你還懂氣功啊！”葉冰雪隻覺得一暖洋洋的氣息從祁景燾的手上傳來，很快，自家似乎也有一暖洋洋的氣息走遍周，被墓冷侵襲帶來的刻骨寒意瞬間被清掃一空，不舒服的出聲。

“你才知道啊！嗬嗬，丫頭，現在我傳授你養生功……聽我的指揮，你現在盤坐下，記住氣息的運轉路線，自己催氣息運轉……”祁景燾的聲音如同催眠，在葉冰雪的耳邊響起。

葉冰雪依照祁景燾的指示盤坐下，很快就進我兩忘的修行狀態。

葉冰雪於自我修行狀態之後，祁景燾這才放心大膽地拿出一隻大功能手電筒，對著石棺照過去。

石棺四周的祭臺空空如也，唯獨石棺保存的非常完善，全息視角無法探測到石棺裏麵的微生。他打算打開石棺的石蓋，看看裏麵到底有些什麽東西？

初步估算一下，那石棺的石蓋重達半噸，正常況下至需要七八個壯漢才有可能打開。祁景燾不是普通人，沒外人旁觀的況下，自然不用考慮是否驚世駭俗。

祁景燾圍著石棺轉了一圈，回到正前方，確定石蓋部有榫卯，推是推不開嘀。石棺正前方的蓋子厚實而突出，正好借力。

祁景燾張口咬住手電筒，雙手托舉，隻聽“轟，吭，吭，吭！”

石棺瞬間被打開，傳出的轟隆聲以及後續的聲，在這種空曠黑暗的墓裏麵聽得非常清楚，也格外滲人。

這麽輕易就打開了！祁景燾微微一愣，卻是毫不遲疑地雙臂用力，把石蓋高高舉起，則走幾步，把石蓋輕輕放在石棺則下方充當墊腳石。用手電筒往石棺裏麵照進去，眼前一片金燦燦，應該是陪葬的金銀皿的反吧？

覺沒什麽特殊氣冒出，祁景燾這才屏住呼吸站在石棺蓋上，把手電再照進棺。這一照不要，祁景燾猛然覺有一雙眼在盯著自己一樣，被嚇了一跳。

定神仔細觀看，手電照到的正是一，剛剛看到的應該那頭部的位置，頭部位置周圍，都是一些金銀珠寶飾作為陪葬品。

隻是那還沒有腐爛，剛才看到那雙眼珠子就在頭部位置。這個時候，祁景燾卻是看得很清楚了，他確定那兩顆眼珠子，應該不是人類的眼珠子。盡管有的人雙眼眼珠子很大，正常人類卻不可能擁有如此巨大的眼珠子，看看這的形狀就可以確定。

也就是說，那兩顆眼珠子，本不是人類的眼珠子，為什麽會是被放在那的眼眶位置呢？

祁景燾仔細看了好一會，發現那兩顆眼珠子一樣的東西呈黃，應該老虎一類的眼珠子。而那還沒有腐爛的上有一張巨大的虎皮覆蓋著。

由此可以判斷，石棺裏麵的那，果然不是普通人，至是古代貴族王公一類的大人。他仔細用手電筒，往裏麵照進去，發現除了看到不金首飾，他還看到了許多銅幣，那些圓形方孔的銅幣，至於其他陪葬品更多。

畢竟，這石棺的部空間足夠大，至有十六立方米，那麽大積的地方，可以裝很多陪葬品，這也是那些盜墓賊趨之若鶩的原因吧？

祁景燾不是盜墓賊，他也不需要這些死人錢，墓室裏麵的陪葬品對他沒什麽吸引力。這裏埋葬著一位諸侯王，讓他一直不被打擾那才是最好的。

要不是因為羅家村發瘟疫，要不是為了追查瘟疫病毒源頭，祁景燾也不會尋找並進這位諸侯王的墓打擾逝者的安寧。

令祁景燾好奇的是，石棺裏麵這除了麵容顯得有些猙獰外，保存的非常完好。

正常況下，一般人在死後被埋葬在地下，用不了十年，可能就腐化，數十年後隻是剩下骨頭。

這正是所謂的塵歸塵，土歸土，最後融於土地而已。當然也有例外，在考古界，早有發現被埋葬在地下上千年，還是不腐之的古，最著名的莫過於馬王堆出土的辛追夫人。

祁景燾打開棺蓋仔細查看一番，除了和陪葬品之外，並沒有發現什麽生化武，就再把那個石蓋給重新舉起，推回原位。

石棺裏麵沒有想找的東西，祁景燾不由再次仔細觀測墓室環境，發現室的溫度很低，但是，因為不水顯，所以沒有剛才外麵那麽冷。

裏麵這些地板，明顯是經過人工雕刻出來的，還有壁上那些的圖案，每一副看起來都是栩栩如生，像是活了一樣。

祁景燾不是考古專家，這些古代學不興趣，隻是好奇地看了一遍，發現沒有需要找的東西後，就往大左側進去，他看到裏麵還有兩個小型墓室。

遠遠的，祁景燾就覺到裏麵，有不同的異味。走近之後，那異味越加明顯，嗅之，有想嘔吐的覺。

那種味道到底怎麽形容呢？隻能說是那種老鼠死幾天發出來的腐臭味。

葉冰雪還在打坐修行，祁景燾也懶得進去查看。全息視角之下，可以清楚看過大批人類的井然有序地分布在兩個小型墓室之中，有數十人之多。

那些同樣沒有腐化，和躺在石棺裏麵那男差不多。隻不過，那副石棺裏麵躺的應該是那個諸侯王，這兩個小型墓室裏麵橫排擺在那裏的的份就複雜了，卻是除了男外，還有，甚至還有老人和小孩的。

這些都是穿著服的，那些服應該是古代漢服。祁景燾沒有真正研究過漢服的曆史，他並不是很肯定，隻能先為主地認為是漢服。那些服除了白外，還有黑，紅，黃等各種。

在如此暗的地下墓裏麵，乍然看到這麽多形形的，就連擁有陸地神仙隻能的祁景燾都到一陣惡寒。

莫非，這些是被殉葬的奴仆？

殉葬製度開始於什麽時候，目前已經不可考了。在華夏大地，考古發現早在六千年前的大汶口文化址中就有殉葬骨，商朝更有大量的殉葬跡，說明至原始社會的三皇五帝時代就有殉葬、三千五百多年前的商朝已相當流行了。

殉葬製度的理論據是“封建迷信”，人們認為人死了會進另一個世界，權力者生前使奴喚仆，死了也想這種殊榮，所以他要殺死生前伺候他的奴仆和人，死了讓他們繼續為其使喚。因為嚴重的地位差距，被殉葬者無力反抗，隻能隨這些權力者進棺木。有的先被殺而埋，有的甚至被活埋。

《墨子·節葬下》中說：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。輿馬樂皆。……此為輟民之事，靡民之財，不可勝計也。“

意思是，君王殺人殉葬，多則幾百，則數十；將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，則幾個，並且是車馬、歌伎、舞俱備，極其殘忍。這種殘酷的做法，害得人民無法做事，浪費民財更是無法計算。

就連主張厚葬理論的荀況也極力反對殺人殉葬，他在《荀子·禮論篇》中說：“刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之，殺生而送死謂之賊！“

意思是，削減死人的隨葬品而增加活人的花費做“墨子之道“，減活人的花費而增加死人的隨葬品做糊塗，而殺死活人為死人陪葬做兇殘！

然則自古以來都將殉葬視作一種等級的象征，殉葬的規模更是為一個貴族份勢力的代表特征，從來都沒有哪一個朝代能夠完全止。