我想了想，這墨陀羅其實我也沒見過，也不確定那地下停車場有沒有，我隻是聽肖伯提起過而已。所以這事也沒辦法從中間說起，太。

而我麵前的馬謖，明顯是一副如似的表，就好像猛看見了獵一樣。我不知道像他們這種學者，遇到興趣的東西，是不是都是這樣。

見我這邊遲疑著，馬謖也意識到自己有點失態，便擺擺手說道：「別介意啊，我研究這個古生，以及這些稀有的種很多年了。這些東西，甚至比我的命更珍貴。所以你提到了墨陀羅，我也很興趣。」

後來我才知道，這個馬謖真是一個學瘋子，年輕時候結過一次婚，後來老婆不了他每天鑽研學而冷落了自己，就和他離婚了。生活多年也沒生孩子，後來馬謖也就一直未婚。雖然他在學上很有見地，在古生古建築等方麵的研究也在國前列。但是他這個人淡泊名利，發表過多次論文，也都署的自己學生的名字，所以他的很多學生在國的名氣都比他要大。

聽了馬謖的話，我點點頭，反問他：「馬教授，您信風水嗎？」

馬謖沒有任何遲疑，回答：「我信。」

我轉而又問：「那您信鬼神嗎？」

「我信。」

馬謖的回答，倒是出乎我的意料。在我的印象中，一般來說，這種研究科學的人，一向都是不信這些東西的。難道這個馬謖真是個另類？

馬謖看我驚詫，又解釋道：「所謂風水和鬼神，隻不過是另一種稱謂罷了。在古代，神說可以歸類於祭祀，把風調雨順寄託於神靈。而風水更是現在很多著名的古建築上，風水之說，不全是迷信。古人的智慧，我們今人恐怕還沒完全參悟徹。而鬼其實就是一種靈，是人死後的一種超出正常理解範圍的一種能量，說他是鬼便是鬼，說他是靈便是靈。所以對於這些字眼，不必過於苛求，全看自己的理解吧……」

馬謖滔滔不絕，又說了很多學上的用語，我聽著跟聽天書也差不多。

不過我心裡一，看這個馬謖在這方麵的造詣很高，我把事告訴他，沒準可以請他幫忙去救三叔和梁悅的。畢竟那墨陀羅可能就在地下停車場的某個地方，他如果想找墨陀羅，救倆人也是順帶腳的事。

於是我便把天佑廣場的事，以及肖伯說起墨陀羅的況給馬謖說了一遍。

讓我沒想到的是，我說起墨陀羅，馬謖並沒有什麼太大的反應。反而對那詭異的笛聲，提起了更大的興趣。

等我說完，馬謖直接問道：「你的意思是，那笛聲有人神智，還有驅使的作用？」

我點點頭：「我覺就是那笛聲作祟，我差點因此跳樓，而且我親眼看到那能走能，還能攻擊人。當時的確是有笛聲出現的。如果不是巧合的話，就隻能說明是笛聲控的。」

馬謖聽完，陷了沉思。

他在屋子裡來回踱步，足足走了有三五十趟，我看的腦袋都暈了。終於馬謖猛然停了下來，臉上出現了喜，自言自語道：「難道是人骨笛？」

我一愣，忙問：「人骨笛是什麼？」

馬謖擺擺手：「你等我一下，我們馬上出發去天佑廣場。」

我看了一下窗外，此時也是臨近傍晚了，便提醒他：「馬教授，我們開車去那邊，也要將近一個小時，到那邊也天黑了。那裡……」

馬謖像是沒聽到似的，完全沉浸在自己的緒之中。他轉開啟了旁邊一扇門，走了進去。

我不好跟進去，隻好在外麵等著。

裡麵的房間跟外麵隔著一扇窗戶，窗簾擋著，但是卻有一道隙。

我一時好奇，就從那隙往裡麵看。

裡麵好像是一個實驗室，桌子和櫃子上擺著瓶瓶罐罐，裡麵是一些和植的標本。

我看了幾眼，就覺得那些罐子裡的標本，都很新奇。無論是還是植，基本上都沒見過，更不認識。我再一次覺到隔行如隔山，自己在很多方麵還是太孤陋寡聞了。

我看著看著，突然看到在桌角的位置，有一個玻璃罐，好像是剛擺上去的，和其他的並沒放在一起。

那裡麵放的東西，不就是一株墨陀螺嗎？

而且這株墨陀螺，我敢肯定，就是我和三叔從那棟荒樓裡抱出來的那棵。因為現在罐子裡的墨陀螺，葉片都已經燒沒了，僅剩下了殘枝枯頁。這棵草，我們當時是準備用火燒了的。結果正在燒的時候，被一個人從暗衝出來，搶走了。

那個人我從背影看，就像極了這個馬教授，隻是當時我和三叔都沒敢確認，還想著過後來找馬教授問問。結果後來就直接去了天佑集團，也沒顧得上。

現在在這裡又看到了墨陀螺，我有點目瞪口呆。

這時，馬謖換好了服從裡麵走出來，還提著個皮包。他看到我直勾勾看著裡麵，也湊過來順著窗簾的隙往裡看。

我這才覺到他站在我後，急忙撤回了子。

馬謖看到裡麵的東西，也明白了我在關注什麼。他倒不介意，直接說道：「抱歉，那棵墨陀螺就是從你們那裡搶來的。這種植十分珍奇，就那麼燒了，太可惜了。我當時也沒工夫打招呼，隻好出此下策，實在有違學者的份，小兄弟見笑了……」

看的出來，馬謖對學的癡迷程度超乎想象。想想他當時搶這花的時候，甚至有些可。對於這樣一個人，我還能說什麼呢？

我趕擺擺手：「馬教授，當時我和三叔也是怕留著這玩意有後患，您如果有更好的安置方法，我們肯定會拱手相讓的。」

馬謖點點頭：「我知道你的意思。這花極其珍貴，學和醫用價值都很高。它本並沒有什麼錯，隻是被人利用來當鬼苗了，現在已經失去了它的作用了。也沒辦法復活了，在我這裡就隻是一個標本罷了。所以我聽說又有了墨陀螺的訊息，才會如此興。」

和馬謖接的時間不長，我覺這是一個有趣的老頭。他的一切行為，有時候看起來很怪異，但是他的最終目的都會歸結到他的學上。所以說起來，他的思想更為簡單，這樣一個人，無論他做了什麼，似乎都不會讓你恨起來。

事不宜遲，馬謖似乎比我還急，帶著我出了辦公樓，就催著我趕出發。

我開著車，再次從深圳趕往鄰市。好在道路比較簡單，不用導航也能找得到。一路上，馬謖不知道在想些什麼，話很。

我想起來在他辦公室的時候，提到人骨笛三個字，他的反應很大。於是我一邊開車，一邊問他：「馬教授，人骨笛到底是什麼東西，你好像也很興趣。」

馬謖靠在副駕駛的椅背上，沒直接回答我的話，而是莫名其妙地唸叨了一句：「傾國何以笙簫默，月下無人鬼吹笛……」

「什麼？」我沒聽明白，問了一句。

馬謖解釋道：「人骨笛是骨笛的一種，是一種人骨法，又是一種藝品。它有個藏語的稱呼，做罡。通常是用16歲的小骨製，區域包銀或銅。吹起來聲音尖利刺耳，如同在哭訴，十分恐怖……」

我聽了就是一，用的骨做笛子，這本聽起來就夠瘮人。我回想了一下，在地下室以及天臺上聽到的笛聲，似乎不都是尖利刺耳，更多的時候很低沉。

沒等我問起，馬謖接著又說道：「塔克拉瑪乾，死亡之海。這片世界聞名的大沙漠，一千年前卻是無比昌盛，先後誕生過提蘭、樓蘭、尼雅等眾多繁華的古國。相傳公元1118年，提蘭古國有位僧人，給當時的國王製作了一支神的人骨笛。那國王酷音律，得到這人骨笛後，便不釋手，每日吹奏。更命令全國上下其他的樂都要停止演奏，獨聽這人骨笛。但是每當國王夜裡吹奏起這人骨笛，就會有人死去。死的人越來越多，從皇宮裡一直到皇宮外。最後就連國王本人都沒能倖免，舉國上下的人全部死亡，提蘭古國就此覆滅。但是在月下，那尖利刺耳的骨笛聲，卻一直在吹響。那不是人在吹，而是萬千的冤魂在哭訴……於是就有了傾國何以笙簫默，月下無人鬼吹笛的詩語。」

聽到這裡，我忍不住問道：「馬教授，你的意思是說，我聽到的那笛聲，是用的骨做的？」

馬謖搖搖頭：「人骨笛是來源於那個傳說，也的確是用人的骨製。相傳不同的人的骨，做出來的骨笛吹奏的聲音不一樣，功能也不一樣。而且這人骨笛之所以詭異，不僅僅是因為人骨，還有死者的魂魄附在上麵。這樣做出來的骨笛才能發揮作用。從你的描述來看，天佑廣場的骨笛，有攝人心魄的作用，還有驅使行的功能。這種骨笛，我敢肯定，附在上麵的魂靈必然年代久遠，應該不是現代人的魂魄。」

「不是現代人的魂魄？」我想著馬謖的這句話，突然想到了一種可能。我猛地一腳剎車。馬謖差點被我悠出去，多虧他在副駕駛繫了安全帶。