當然，眼下這幅草書字帖，肯定不可能是張芝的作品。不過，這幅作品的作者，卻是一位與張芝同等級的草書大家。

“懷素？”

一瞬間，一個專家驚喜集之餘，也有幾分不確定：“你們看看，這是懷素的筆法嗎？”

“懷素和尚的狂草？”

與此同時，其他人也紛紛反應過來，眼睛又迸發出閃亮的芒。

關於懷素和尚，想必很多喜歡書法的人不會陌生。他是書法史上領一代風的草書家，他的草書用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣嗬，與唐代另一位草書家張旭齊名，人稱張顛素狂，或顛張醉素。

唐代，那是繼魏晉之後，中國書法的另外一個高峰期。無論是初唐四大名家，還是中唐的筋柳骨，都讓人津津樂道。然而要是提到草書，恐怕在大家的印象之中，整個唐代兩三百年間，唯有兩個人值得一提而已。

這兩人自然就是張旭，以及懷素和尚。張旭不必多提，卻是有草聖之稱，他的草書更是與李白的詩、裴將軍的劍，號稱天下三絕。

至於懷素，卻是一個和尚，一個不守清規戒律的和尚。他年出家，年時癡迷書法，沉溺於紙筆翰墨，整天介寫畫，曾兩次被驅離寺院。

不過，據人考究，懷素出家，肯定不是看破紅塵，也不是由於家貧。因為他的父親、祖父、曾祖父，都曾做過縣令、長史之類的小，按照他的家世與門第，也算是滿門書香。

隻不過，懷素和尚的家族之中，好像有出家的傳統。比如說他的伯祖父惠融，就是僧人，也是一個書法家，他學習歐詢的書法，幾乎可以真。

另外，出家也有出家的好。畢竟那個時期正逢安史之，懷素和尚在寺院清修，可謂是跳出三界外，不在五行中。不管政治風雲多麼盪，都與他無關，甚至能夠靜下心來練習書法，這才為了一代名家。

就是明白懷素和尚的名頭，更加清楚他的草書有極高的藝價值，所以周老等人纔會那麼興。而且與其他書法名家的字帖相比，懷素和尚的草書更加容易鑒定。想想就知道了，儘管草書很容易寫，但是寫得好的卻極。就好像是太極拳一樣，易學難。

尤其是懷素和尚的草書，猶如夏去多奇峰，變化莫測。

一般人不要說學了，就是臨摹也難以把握其中的髓神韻。就是這個緣故，所以收藏市場上，各種書法名家的贗品十分常見，但是草書作品卻非常稀。一是懂得欣賞草書，願意購買草書的人就不多。另外一個原因，就是模仿的困難程度了。

也是基於這個理由，經過一番研究之後，一個專家肯定無疑：“這是懷素狂草真跡。”

“你們看，草書作品筆法似遊，猶如輕盈的綵綢，在迴環纏繞之中，你永遠找不到打結的結點。……”

此時，專家分析起來：“這個就是懷素草書的特點，一般人以為懷素的狂，那是潑墨大寫意，其實是片麵的看法。其實在我看來，懷素的筆法更偏向於細膩，隻是細膩斂，常人難以察覺罷了。”

“嗯。”

旁邊有人讚同：“作品通篇神采飛揚，筆墨活潑飛，筆下虎虎生風，乍看好像一條激流奔湧的大河，在波瀾壯闊中**迭起。但是細看，卻彷彿含蓄而斂的小溪，在潺潺流之中出清麗秀之氣，蜿蜒曲折，綿綿不絕。”

在專家評點的時候，王觀也是認真聆聽，不過由於對草書研究不多，倒是會不到專家形容的韻味。然而仔細觀賞，確實覺得這篇草書字帖文字錯落有致，篇幅字更是疏合理，筆墨濃淡相宜，讓人看起來覺十分舒服，確實是篇好作品。

不是王觀淺，實際上這也是鑒定的小竅門。因為書法字帖，通篇都是文字，反而更要注重賞心悅目的效果。不然的話，全部是麻麻的文字，估計看得眼睛都花了，哪有什麼欣賞的心。

所以說，一篇好的書法作品，首先要考慮其中的佈局，還人筆墨的濃淡。尤其是長篇書法大作，哪裡該疏，哪裡該，落筆什麼時候重，什麼時候輕，都是很有講究的事。

疏得太厲害不行，那就顯得鬆鬆垮垮，不樣子。但是得湊，又顯得擁不堪。筆墨的濃淡也是這樣，墨淋漓固然好，但是過猶不及，又顯得烏黑一團。相反，要是筆墨十分輕淡，似有若無，看著都覺得費勁。

就是由於有諸多的講究，所以能夠流傳下來的名家字帖，無一不是品佳作，堪稱是後人練習書法的範本。

與此同時，也有專家確通道：“不僅是懷素的作品，而且更是他中年以後，領略了書法的真諦，書法創作進了巔峰狀態的手筆。”

“這話有什麼據？”旁邊有人好奇道，畢竟也不是誰都懂得鑒定書法字帖的，看不出其中的妙絕倫來也很正常。

“當然有依據。”

此時，那個專家笑道：“據史料記載，懷素和尚年輕的時候，練習書法很勤，曾種植上萬株芭蕉樹，把葉子都剪下來，用來練習書法。不過，不可否認的是，在懷素年的時候，卻冇有師承，卻為他的書法創新埋下了伏筆。”

“畢竟眾所周知，在盛唐走向晚唐的時代，唐朝書法氛圍崇尚法度。王羲之書法在初唐，到唐太宗的追捧，時人更是趨之若鶩。然而，懷素卻是一個叛逆者，並不在意當代的藝流，更多的是自己探索。”

說話之間，專家歎道：“安史之之後，大詩人李白南遊庭瀟湘。這一年，李白五十九歲，懷素正值弱冠之年，他慕名前往李白求詩。這是懷素第一次遇到李白，也是唯一一次與其往。”

“兩個人相近，李白鬥酒詩百篇，懷素醉酒字更狂。作為長者，李白惜人才，更提拔後學，對懷素創新給予了肯定，甚至寫詩讚揚。年上人號懷素，草書天下稱獨步……王逸，張伯英，古來幾許浪得名，張顛老死不足數，我師此義不師古……

一首草書歌行，道儘的李白對懷素的偏與推崇。

王逸就是王羲之，張伯英則是張芝，張顛自然是張旭。李白說王張兩人浪得虛名，是因為他們的藝就已為了過去。又說張旭老死不算數，重在推崇年懷素英名。

當然，不師古三字，旨在表明懷素的創新神。

“大家都知道，李白的詩比較誇張，而且他豪爽，覺得一個人好，那肯定把對方使勁地捧高，也不怕對方掉下來摔死。”

適時，專家笑道：“幸好懷素也冇有辜負李白的期，年輕的時候肯定當不得草書獨步天下的稱讚。但是到了中年，經過十幾年的遊學，他的書法也進略無凝滯的境界了。”

“當然，所謂的不師古，也隻說對了一半。年輕時候的懷素，的確是不師古，但是過了而立之年，他的書法就開始於彷徨的階段，筆法停滯不前，遇到瓶頸了。”

“發現自己的書法冇有提高之後，他就開始四遊學。在遊曆的過程中，他謁見當代的名家，觀賞前人墨寶，然後豁然開朗。”

“然而懷素真正獲得筆法髓，卻是拜見他的表叔鄔彤之後，才逐漸領悟到魏晉的筆法。鄔彤是張旭的學生，也是真卿的同窗。鄔彤把懷素留在家中，他把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，如寒冬枯樹等缺點，都一一講解給了懷素。”

說話之間，專家慨萬端：“如果說，懷素青年時期的書法，憑藉的是藝直覺。那他三十歲以後的藝探索，則是在藝傳統中求索。而中國書法的曆史傳統，就是中國書法史上的筆法傳承，筆法則是魏晉書法的核心機。”

“掌握了這個核心機，懷素終於書法大，在拜訪真卿的時候，真卿也不吝嗇，把十二筆意傾囊相授，並且詢問懷素對於草書的悟。”

說到這裡，專家又是一歎：“懷素和尚表示自己師法自然，曾經長時間觀察夏雲的姿態，發現雲朵隨著風勢，轉化而變化莫測，或如奇峰突起，或如蛟龍翻騰，或如飛鳥出林，驚蛇草，或如大鵬展翅，平原走馬，不勝枚舉，妙無窮。”

“這個就是夏雲多奇峰的境界，也是懷素草書大的表現。”

說話之間，專家示意道：“你們看這幅作品，書法變幻無常，是不是就好像夏雲一般，不僅奇峰突起，書法的線條也十分多樣化。細膩飄逸的遊，狀若天散花的筆致，把隸書與章草的規範，嫻而技巧地納了囊中。”

在這個專家的分析之中，大家也頗為認可他的判斷。畢竟，人家本來就是專門研究書法的大專家，發言自然格外有權威。再說了，其他人的眼睛也冇瞎，經過細緻的研究之後，發現絹紙果然是唐代的東西。

一番印證之後，眾人也可以肯定，這又是一件不亞於李公麟九歌圖卷的稀世珍寶……