既然老黃家祠堂的後山是座邪山，可老黃家都在這住了上百年了，還不是一樣人丁興旺，好像一點不影響似的。

不過風水方麵的事我是一竅不通，師伯怎麼說我就怎麼聽吧。

趙師伯好像是嫌坐著還不夠舒服，竟然直接躺下了，還很愜意地吐了很長很長的一口氣。

趙師伯一邊掏著耳朵，一邊對我說「我記得你剛才說，你有好些事想不明白來著，來吧咱們聊聊，正好我也有好多事兒想不明白呢。」

我說「其實我就是特別想知道，邪墓裡頭的大妖到底是個什麼東西。」

趙師伯想了想，說「那隻大妖啊，我也沒見過，聽你夏師伯說，那好像是一條千年前的大蛇，早在幾百年前，曾是白水渡一帶的大河神，也不知道怎麼就跑去鎮守玉了。那條大蛇是天生靈，不用化蛟渡劫就能登天龍，按說以它的修為，應該早就能化龍了才對，誰也說不清楚它什麼會一直守在這個破地方。」

劉尚昂瞪大了眼睛，問我趙師伯「這個世界上真的有龍啊？」

趙師伯笑了笑，說「那都是神話裡的東西，誰也沒見過，有還是沒有，不好說。」

「可你剛纔不還說登天龍什麼的，怎麼這會又變不好說了呢？」劉尚昂說話的語氣一點都不客氣。

趙師伯瞪了他一眼，嚷嚷道「你這孩子，和我抬杠呢！龍登天，書上就是這麼寫的，我又沒親眼見過！」

劉尚昂又想張說話，趙師伯卻搶先一步說「你再跟我唧唧歪歪的，讓柴宗遠罰你抄道德經！」

一聽這話，劉尚昂又老實了，可還是氣呼呼地瞪著趙師伯，好像他這樣我趙師伯就會怕他似的。

不過說實話，別說是劉尚昂了，我聽到「抄道德經」這四個字的時候，心裡都跟著哆嗦了一下子。

道德經的確是好東西，可耐不住十遍五十遍地抄啊，我這兩年很抄經書了，可頭些年抄經書的經歷，可以說在我心裡埋下了很大的一片影。

趙師伯也懶得理劉尚昂，直接轉變了話題，問我「你就對大妖興趣啊，你就不想知道我是怎麼識破羅有方的？」

識破羅有方的不是我師父嗎，怎麼到了趙師伯這，功勞又算在他頭上了？

這種事我也沒好意思說破，就順著趙師伯的話繼續往下問「怎麼識破的？」

趙師伯立刻來了興緻，說道「羅有方的事啊，那說起來話可就太長了。你們下龍王墓的時候，有學可不隻找了梁子，還聯絡了當地的佛家人和道家人，你們在龍王墓折騰的時候，佛道兩家人已經開始調查那些傭兵了。」

劉尚昂突然道「怎麼調查傭兵還用的上佛家人和道家人了，找老包不是更好？」

趙師伯又白他一眼「你別打岔，先聽我把話說完。」

羅有方的事解釋起來確實非常麻煩，我趙師伯又是那種特別能侃的人，我忘了我們從邪墓裡出來的時候是什麼時間了，隻記得是剛過正午，太開始偏離藍天的中央朝著西邊移。而當我趙師伯把話說完的時候，已經是日暮黃昏了。

他的話太長，而且頭緒比較，我考慮了一下，還是將他的話整理一下做個敘述把，要是把他的話全都一五一十的寫出來，弄不好要佔用我好幾萬字的篇幅。

據趙師伯說，關於羅有方，以及他後那個組織的線索，就是從龍王墓那次的事件中慢慢浮出水麵的。

當時莊師兄找到佛道兩家人，原本是想讓他們幫忙鎮一下龍王墓的邪氣，我和師父進墓的時候，龍王墓裡的邪氣已經開始躁了，就怕那邪氣萬一衝出墓，會在當地引起很大的，必須早做準備。

可馮師兄考慮到我師伯趙宗典有可能會出現在龍王墓，他年輕的時候作風乖張，和同道中的很多名門大派都結下了一些仇怨，馮師兄怕莊師兄請來的那些佛家人、道家人中會有我師伯的仇人，到時候兩邊上了，以我師伯的子，肯定又要弄出很大的風波，事極可能變得無法收場。

就因為這，莊師兄讓那些同道中人暫時不要進二龍灣，但人家都來了，卻半路將他們擋在二龍灣外，實在是件很失禮數的事。莊師兄和馮師兄商議之後，就找了個由頭，說他們在二龍灣裡發現了一個神組織，並擔心這個組織極有可能在二龍灣外安了眼線，以接應那些下墓的傭兵，讓那些同道在二龍灣外保持警戒，設法找出那些接應。

這件事本來也是無心柳，可意外的是，莊師兄請來的同道還真在靠近二龍灣的一個小縣城裡發現了六個形跡可疑的人，在那些人上，也有一個刻著「葬」字的銘牌。

在這些人裡，有一個是青雲觀的棄徒，劉小會。他曾經的授業恩師雲中子就在大理參加一個道學流會，聽說二龍灣出事了，就火急火燎地趕了過去。

也是造化弄人，劉小會在一個小賣鋪買煙的時候，正好到前去買水的雲中子。

當時莊師兄已經把銘牌的事告訴了所有前來助陣的同道們，雲中子發現劉小會脖子上帶著銘牌，非常果斷地將劉小會和他的五個同夥當場製服。

我們在二龍灣到的那些傭兵，一看有可能被俘就當場飲彈自盡，儼然對他們後的組織有著極高的忠誠。劉小會他們也是一樣，可對於修行界的人，就算你管再怎麼，他們都有無數種方法讓你開口。

雲中子和同道中人匯合之後，就把劉小會他們了出來，至於那些人用了什麼手段讓劉小會開了口，沒人知道。

不過不管是劉小會還是他的另外幾個同伴，都是他們那個組織裡最底層的人員，銘牌上沒有編號，隻有一個「葬」字。

劉小會甚至都不知道自己所在的組織什麼名字，他起初是被一個南洋的降頭師拉進了一個所謂散修協會，經過協會中這些所謂的同道連續幾個月的洗腦，他開始信奉一個自號「化外天師」的人，兩年以後，之前引他會的那個降頭師為他舉行了一場所謂的儀式，在此之後，他就加了組織。

既然說到了散修，我就不得不多提兩句，在我們那個行當裡，那些沒有門派的修行者分為散修和修兩種。

修，大多是一些深藏於名山大川之中老修士，這些人不圖名利，隻是一心求道，他們很在紅塵中現，就算是天下出現大，隻要和他們追求的「道」無關，也別指他們出來救場。聽我師父說，這些修大部分都是一些正道人士，可邪門歪道也不是沒有，而且這幫人常年不理世俗清修，一般來說修為都非常高，偶爾到一兩個邪道出山作，也夠那些名門大派頭疼好一陣子的。

至於散修，則是那些願意在塵世中麵，但隻有傳承沒有門派，或者門派極度沒落的人。早年間的很多巫婆神漢都屬於散修，隻不過這些人現在已經極見了，就算偶爾上那麼一兩個，指不定還是騙子。像劉小會這種因為犯戒被逐出師門，卻沒有廢掉傳承的人，也屬於散修。

至於我們寄魂莊嘛，規模小，肯定不屬於名門大派，但畢竟宗門還在，也不屬於修和散修。

不管是名門大派還是修散修，都有自己的圈子。名門大派和宗教局協調發展，算是境遇非常好的，修也有一個固定的圈子，那個圈子好像和雲中子所在的青雲觀還有關係，好像什麼青雲，不過修嘛，都是不問世事，人人各掃門前雪，所以他們那個基本上沒人參與，形同廢置。而散修的圈子可就多了，這些人中畢竟大多還是世俗中人，沒事聚在一起流流心得，還是常有的，在他們那個圈子裡，魚龍混雜，各種小道場小協會數不勝數，宗教局對他們也是很頭疼。

不過不管是什麼樣的道場，什麼樣的協會，建立之前都要到宗教局申請註冊。

而像劉小會所在的那種協會，本來建立的機就不良，當然也不可能註冊在案。

雲中子抓住劉小會的時候，劉小會進他們那個組織的時間還不超過兩年，加上他學藝不，一直屬於組織裡的編外人員。而他潛伏在二龍灣附近的小縣城裡，主要任務就是觀察二龍灣的靜，一旦二龍灣出了事，立刻向同樣潛伏在雲南境的一個組織高層通風報信。

劉小會沒有見過那個所謂的高層，隻知道他是一個南洋的降頭師，同時，劉小會也沒有見過那個自稱「化外天師」的人，隻是和那個人通過電話。而且每次都是化外天師主和他通的電話，每次的電話號碼都不一樣，所以劉小會也不知道如何才能聯絡上他。

剛加那個組織的時候，化外天師也曾在電話裡向劉小會過一些組織中的況，說組織的建立者是教主，教主座下有兩大護法，其中一個就是化外天師本人，另一個是個通鬼的修。

以上就是劉小會對他們那個組織的所有瞭解了，而和他在一起的那幾個同夥，也都是組織的編外人員，對組織部的事還不如他瞭解得多。