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第3784章 值不值錢
「100分,100分,前所未有的滿分。」主持人都激得語無倫次了,說道:「現在大家都想要知道這一碗用名畫烹飪的咖喱到底是什麼味道的?可惜大家是沒有機會品嘗了,但這一天肯定會載史冊。」
評委也說道:「沒錯,所有人都不會忘記今天。我作為咖喱王,也一樣會永遠記住,原來咖喱的味道竟然可以如此地深靈魂。」
「招待不周。」杜蘭最後還搶走了年的臺詞。
於是杜蘭、葉山煌、黒木場涼、幸平創真四個人為a組的冠軍。b組是薙切麗、新戶緋沙子、田所惠、巧。 ѕᴛo𝟝𝟝.ᴄoм為您呈現最新的小說章節
八名選手將會參加八進四的晉級賽。
名畫煮咖喱也迅速傳遍了全世界,引發了大量的聲討。不過島國部倒是無所謂,畢竟這些和普通人沒什麼關係,普通人守護自己的禮就行了,不用理會那些貴族的遊戲。
如果貴族真的錯了,出來『私馬賽』就可以了。
自己要守護自己的禮,不能給貴族添麻煩。因為自己給貴族添麻煩,下次貴族也會給自己添麻煩。
所以最好就是涇渭分明,井水不犯河水。
但外國人忍不住了,認為杜蘭簡直就是瘋了,把西方名畫當做柴火去煮咖喱,什麼意思?難道食比藝還要重要?(5,0);
當然也有人支持杜蘭,說道:「民以食為天,而藝品只是資本容,很多畫作本就不值那麼多錢。就是因為資本需要保值,才會炒作藝品。藝品本沒有那麼重要,如果是在飢的況中,一碗咖喱就是比一百幅名畫更加重要。」
在文藝復興時代,因為幾個港口城邦獲得了地中海貿易的重要地位,當時十字軍東征,從後方運補給,從前方運戰利品,都要經過這裡。當地的貴族和商人獲得了大量的資金,但問題是他們有錢了,沒辦法開疆拓土。雖然當時周圍地區很,但周圍的幾個勢力都很能打。
結果錢越來越多,必然會導致通貨膨脹,錢越來越不值錢。為了解決這個問題,就需要一個資本容。
藝品就為了這個容,所謂的文藝復興也就開始了,大家都追捧藝家,藝品的價格也是水漲船高。
但藝品價格再高,最後也有崩盤的時候。而且當時大航海時代開始,得到了新大陸黃金的第一代日不落,高舉了宗教的旗幟,重拳出擊,打得幾個城邦出原型,回到了歷史上的地位。
然後第一代日不落也越來越有錢,他們沒有投資藝品,而是投資宗教,建立宗教裁判所,對外擴張,是一手經濟霸權,一手軍事霸權。
當然藝品只是一個開始,接下來還有鬱金香陷阱等等,因為錢多就得尋找保值的容,但沒有一個能撐得住,都崩盤了。
唯一一個投資功的,應該就是第二代日不落,推了工業革命。不過很快工業革命也遇到了問題,那就是錢多了,想技升級卻推不。(5,0);
錢多了,一部分是科研,但更大的一部分還是去找資本容了,而容納資本的瓶瓶罐罐貴了,那就很難打破瓶瓶罐罐。
瓶瓶罐罐是資本容,技升級就是要打破舊的罐子,換上新的罐子,但如果舊罐子比新罐子還要貴,怎麼換?那就真的是金窩銀窩不如自己的狗窩,因為狗窩已經被吹了藝,變變得無比昂貴的藝品,已經沒人可以接手了。
所以第二次工業革命就發生了在其他國家,而且還是落後的歐洲國家。因為他們沒錢,家裡的瓶瓶罐罐都很便宜,打碎了,直接換就行了。
所以賺錢只是第一步,賺錢之後怎麼保值也是個大問題,不可能人人都去科研的,沒這麼多科研人才,也沒有這麼多科研方向。
大部分國家會選擇軍事,這也是古代最常見的軍事霸權和經濟霸權的玩法。經濟霸權賺錢,通過軍事霸權把錢轉化為資產,也就是去搶土地。
或者就是找一個資本容,把這個容的價格炒到天上去,不斷找別人接盤,等到價格崩潰,就會出現財富消失。其實就是財富再一次集中,但這筆財富也要保值,於是就開始下一個題材繼續炒作。但這個過程財富越來越集中,同時瓶瓶罐罐也越來越貴,越來越難以推升級。
當然還有一種況就是土地兼併,有錢就購買土地,最后土地越來越集中,通過土地上的產出來穩定自己的資本。
所以藝品真的有那麼昂貴麼?肯定沒有。藝品有價值,但最大的價值就是資本的容。世黃金、盛世古董也是一個道理,世看的是不可取代的通貨,盛世則是看資本容。(5,0);
杜蘭燒掉了一大堆資本的容,打破了瓶瓶罐罐,其實可以挑選新的藝家填補。畢竟每個時代都可以有自己的藝家,也不一定就要追捧那些古代名人。
資本自然會找到自己的容,哪怕是和百姓息息相關的糧食,一樣可以漲價到讓人吃不起的地步。
這就是資本增的必然結果,因為錢越多,錢就不值錢了。誰也不希自己的錢不值錢,就要保值,這是必然的煩惱。
而對於國家來說,賺的錢太多了,必然會導致瓶瓶罐罐越來越貴,想要技升級也越來越難,最後就被後發國家反超。
所謂的王朝周期律其實就是這個問題,各種本太貴了,錢越來越集中,土地越來越集中。瓶瓶罐罐越來越貴,解決社會問題的能力越來越弱,最後就通過戰爭將瓶瓶罐罐打碎,換上新的。
當然這些和烹飪沒有半錢的關係,只是解釋了藝品為什麼這麼貴的問題。以及藝品和一碗咖喱到底誰才更有價值。
在賺錢的階段,咖喱有價值。在保值的階段,藝品更有價值。保值的東西需要可以一手倒二手,要便於尋找下家。在食中,酒類、糧食是可以為資本容的,其他瓜果蔬菜要麼是不好保存,要麼就是不容易搬運,不適合做資本容。
杜蘭的咖喱引發了大量的討論,自然也有人想到了妹喜燒桑木、撕綢,妲己的酒池林等等。這種瘋狂的行為總讓人和亡國之兆聯繫在一起,就是權貴奢靡無度的表現。(5,0);
「這簡直就是『富者田連阡陌,貧者無立錐之地』,一副幾百萬的名畫可以換多咖喱?可以餵飽多人?杜蘭拿去燒?他瘋了?這是要亡國,亡天下了。」
「可我覺得一碗咖喱就是比一幅名畫更加值錢。」
「你這是什麼價值觀?咖喱就是咖喱,十幾塊錢算不錯了。名畫可是記錄了藝家的靈,是全人類的財富。」
「可藝家的靈也不能吃飽飯啊,很多藝家都是在窮困加中死去的。反而在他們死後,畫作才值錢。我想如果當時有人用咖喱換他們的畫,他們肯定也願意,他們肯定不會認為自己的畫值幾千萬,能吃飽飯就算不錯了。為什麼他們活著的時候,靈不值錢,死了就值錢了?難道靈也隨著時間的變化而發酵了?」
「沒錯,靈就是要經過時間的考驗,會越來越值錢。」
「你這就不講道理了。」
杜蘭看大家討論,表示價值觀是需要參照的,畢竟價值觀就是區分我們和他們的標誌,不同的人就是有不同的價值觀,越是討論就越是清晰。
(本章完)
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