按舒衡醉酒所言，哪怕最后娶不到心之人，也要同日穿上大婚吉服，哪怕僅是遠遠地看一眼，也算圓了心底的癡想。

對此，江恕未置一詞，也沒有什麼行，照舊忙于公務，研修京安大河。

在他眼中，舒衡自取其辱，斷沒有費神阻止的必要。

隨后倒也真是。

舒家雖是京城數一數二的勛貴家族，世代清流，嫡子婚的排場布置算得上是大方隆重，然要與寧遠侯府這樣手掌一方大權的軍機重臣放到同日比較，便顯出差距了。

自古男婚都是依的三書六禮，皇族公主的婚事由禮部全權負責，尊貴無比，與尋常婚嫁禮序有所不同，不過男方納征下聘一禮是沒有出的。

起初民間百姓還不知兩樁婚事同日，直到正式下聘那日，寧遠侯府數百輛馬車浩浩往皇宮駛去，豪邁闊綽，恢宏大氣，目即是喜慶紅綢，隨行護衛都有二三百人之多，將京城幾條主街道堵得水泄不通。

而舒家才要出門的聘禮隊伍也生生被了回去。

嘩！

街頭巷尾頓時炸開了鍋。

先說寧遠候府這史無前例的排場。

往時朝、朝和二位公主出嫁時，夫婿求娶聘禮也只是依照本朝公主出嫁禮儀，一百八十抬，便算得是面矚目的了，今日一觀，寧遠侯說備了三百六十抬不止，比傳言的還要多出數倍，可見其對朝公主的十分護及珍視。

再說那遲遲不得走的舒家隊伍，本定于午時到陸家，因這一耽擱，不得不先讓寧遠侯府前行，隨后“讓”到了夜晚，才將一應聘禮送達，鬧得兩家場面一度尷尬不已。

原本，二位舉足輕重的人一同求娶朝公主便惹起了一場不小的風波，原以為公主婚事既定，舒世子也令有佳人，此事圓滿解決了，然今日這不是，更惹人遐思麼？

要知曉，沒有寧遠侯之前，公主和舒世子可是天偶佳，公認的一對璧人。

于是在驚嘆寧遠侯那潑天的聘禮、唏噓舒家被迫“讓路”之時，也有一段凄婉故事流傳出來：

有人終是不眷屬，皆因寧遠侯仗勢欺人，強娶豪奪，皇族公主也逃不過苦難命運云云。

瓊安殿中，宋婉同常念說起，別提有多氣。

“那起子碎八卦的，傳什麼都有，還'被強娶豪奪，公主整日以淚洗面'，呸呸呸，我們阿念歡喜著呢！”

常念默了默，“京城魚龍混雜，這些議論倒不是頂頂要，我只怕大婚當日出子。”

如今禮序行至納征下聘，接下來便是親迎，舉行大婚了。

禮部幾經商討，將婚期吉時敲定在五月初九大吉之日。

舒家親事也趕這個巧，徐皇后知曉也不阻攔，還說圖個熱鬧吉利。

這便不得不讓人多心了。

宋婉寬心：“有寧遠侯那樣的狠角在，料舒衡也掀不起大風浪，反倒是另一樁事，哭笑不得。”

“現下收到喜酒請帖的世家大族們都愁壞了，兩樁親事，兩張帖子，你貴為公主，是父皇掌上明珠，加之寧遠侯府權勢滔天，自是千萬個得罪不得，可倘若赴了侯府的宴席，勢必要冷落舒家，舒家百年族，聲譽名滿京城，頗有地位，這樣大喜的日子，也不好下舒家的面子，大家伙只恨不得將自個兒劈兩半，一半去舒家，一半去寧遠侯府，周全了人。”

常念忍俊不。

這樣棘手的事只怕百年難遇一回，卻也沒法子，日子還是得一天天過。

到了五月初一，清晨，常念先去壽康宮及長春宮給太后皇后請安，而后準備出發往承恩寺祈福。

大婚前九日向佛祖許愿祈福是大晉朝的古禮了，世代沿襲至今，若無極特殊的況，婚娶者都是要親自去的，好在眼下正值春夏之，天氣暖和，又不算熱，禮部將婚期定在此時也有這個考量。

公主子骨弱，凡事都應格外注意，出宮祈福一事，虞妃也早早安排好隨行侍衛，作為豫王妃的宋婉全程陪護。

承恩寺坐落于京郊，馬車緩緩前行，不到半個時辰便到了。

常念宋婉下車時，寺門口早有元玉大師領眾弟子等候，雙方客氣見禮，隨后元玉大師走在前頭，常念稍后半步，緩步沿臺階而上，一路只覺清幽寧靜，檀香襲人。

及至寬敞殿，弟子們誦讀佛經，常念跪坐于墊上，虔誠拜過各路神佛，而后上了三炷香，再行叩拜禮。

禮畢，元玉大師取來簽筒給，雙手合十道：“阿彌陀佛，還請殿下取命簽。”

常念微微猶豫了一下，才閉上眼睛，雙手搖晃簽筒，心中想著父母兄長安好順遂，清脆的聲響中，終于掉出一來。

小沙彌撿起來給元玉大師，又恭敬收回簽筒。

常念看向元玉大師，手心濡一片。

猶記得前世時，了一只下下簽。母妃寬說這些虛無縹緲，不可全信。

可或許冥冥之中，一切皆有定數。今生若不能逆天改命，便只求父母兄長平安順遂。

元玉大師手執竹簽笑了笑，對道：“殿下是有福之人，既能起死回生，日后必能得償所愿，此上上簽也。”

常念倏的一頓，驚訝看向元玉大師。

起死回生……他如何得知？

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