重男輕自古以來,這種現象,便是文明高度發達的現代也屢見不鮮,在這個封建社會那便更盛了。
只是封建時期一些人重男輕的手段更為野蠻殘忍,古人留下的棄嬰塔,現在都還在某些地方聳立著,當然現在自然是沒有人敢往里頭丟嬰了,因為棄嬰違法。
將剛出生的嬰棄塔中自生自滅,或者將剛出生的嬰溺斃,甚至焚燒,這些事件在歷史上也有記載。
貧家生多則厭之率行溺斃。
造這種現象的的因素有很多。
沒有避孕措施,人多地,孩子生多了養不起,男丁能為勞力,而子剛養大還不能為家里做什麼,便要嫁人。
嫁還要準備嫁妝,嫁出去的兒便是別人家的人了,不能為家里帶來利益,也不能給父母養老。
覺得養兒沒有用,是賠錢貨。
但虎毒尚且不食子,能把自己孩子生下來捂死,溺死,燒死的,主要還是因為這些人心腸夠狠,對生命沒有敬畏之心。
“你是說有人殺嬰?”城寒擰著眉看著冷落月問。
他時在游記上曾看到過,一戶人家連生兩,便將剛出生的兒燒死了,游記上說將嬰焚燒,是為了讓嬰的魂魄害怕,不敢再投生在其家。
他看時只覺得荒謬,虎毒尚且不食子,便是不喜生的是兒,對稍微差些,也不至于如此殘忍的對待自己的親生兒。
游記上的故事必然是胡編造的。
但是如今聽到冷落月說,生男生的概率是一樣的,然男數量差距卻這麼大,他便又想到了那本游記上所寫的故事。
或許那游記上所寫的,并非胡編造,而是真實發生的事。
是他這個居高位者,所看不到的事。
冷落月點了點頭,“我這兩年帶著小貓兒走南闖北,四游歷,聽說過的不,親眼撞見過的,也有兩三起。”
“有一日,我們路過一個村子,天氣炎熱,在村口的河邊洗手的時候,便瞧見河中有一嬰兒。我以為是誰的孩子不小心掉河里了,連忙跳河中將孩子撈了起來,可那孩子卻早已經死了。”
“我問河邊洗裳的婦人,這孩子可是們村里的,婦人笑言:這是我們村王二狗家的,他婆娘生了一個兒了,想再要個小子,哪知這胎又是個兒,他家不想養昨日夜里便扔河里了。”
作為一個現代人,第一次親眼見到這種事,既震驚又憤怒。
想去找王二狗一家理論,問問他們為什麼要這麼殘忍,將自己的孩子扔河里淹死?
便是不想要,將孩子送養也好。
可是在河邊婦人笑著說:“生那麼多丫頭片子有什麼用,養大了就了別人家的,那有孝心的也就逢年過節能提斤糖扯塊布來,那沒孝心的三五年都不回一趟娘家,也不怪人王二狗不想要。”后,生起了一無力,最終還是什麼都沒有做,在河邊挖了個坑將那孩子掩埋了。
因為知道,去找那王二狗理論,也改變不了什麼,再生一個兒,王二狗或許還是會繼續這樣做。
“還有一日,我走到南地,剛在一個茶攤前坐下,便聽茶攤上的客人說,方才有人將一嬰丟棄在茶攤前。百花樓的媽媽路過瞧見了,便好心把那嬰給抱走了。”
“對了,還有個例子,我先前在老虎山上救了些子,那些子也被迫生下來山匪的孩子,孩子生下來若是男孩兒,山匪便會留下來,若是孩兒山匪便會直接摔死。因為他們覺得男孩兒,能傳宗接代,而孩兒不能,所以就算他們是窮兇極惡的山匪,也把兒子留了下來。”
城寒聽得憤怒不已,右手握拳,“等回了京都,朕要立法,凡是敢隨意溺斃嬰者,杖一百,流放三千里。”
立法是很有必要的,許多人都把孩子當做自己的私有,可以隨意置,不把孩子當個人。
孩子一生下來,他就是一條活生生的人命,便有生命權,便是做父母的都不能剝奪他們的生命。
雖然立法,不能從源上改變重男輕的現象,畢竟華夏到二十一了,重男輕的這種現象都沒有杜絕。
冷落月也沒有合適的辦法和那個自信,能夠讓這個現象在封建社會被完全杜絕。
但是法律的約束,還是能減把嬰生下來就溺死這種事發生。
但是這也不是單單只立法就夠了。
冷落月看著城寒道:“這是應該立法,但也不能單單只立法,要宣揚孩子是國家的未來,不單單屬于父母,也是屬于國家的,便是做父母的也不能隨意剝奪他們的生命。”
“還可以設立舉報制度,凡舉報人丟棄殺害嬰孩或者待兒者,府經核實后可給以舉報者獎勵。”
當一對心腸狠毒的父母,生了一個不想要的孩子,法律卻不讓不能把孩子置了,那有人勢必會遷怒與孩子,雖然把孩子養著了,卻通過各種手段待兒。
所以也要把待兒加在里頭,舉報有獎勵,邊有人盯著,那些心腸狠毒想要殺了自己的孩子,或者待自己孩子的人,自然也就不敢做這樣的事了。
城寒眼睛一亮,覺得冷落月的這個提議很好,就該設立舉報制度,讓那些心腸狠毒的父母,不敢殺害和待兒。
阿月說得很對,孩子是未來,他們不單單屬于他們的父母,也是屬于國家的,作為一國之君,他也應該保護所有的孩子們。
“還有……”冷落月又道,“會造這種事發生,還因為一個窮字,孩子越生越多,家里就越窮,人多地,養活不起。”
“然男丁又是勞力,故而有的孩子多的家庭,在嬰降生后,便會選擇放棄嬰。除了立法,也需要從源上解決問題。”
“如何解決?”城寒正問。
冷落月道:“百姓凡是生一個孩子,便允許他們開墾一畝荒地,荒地百姓可耕種,耕種三年后開始跟其他田地一樣稅,但不可買賣歸國家所有。”
城寒幽潭一般的眸中,閃過一抹,“不可買賣,歸國家所有?”
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