大家還在懷疑的時候,皇太后已經給出了讓大家不可否決的答案。“對,對,說的都很對,哀家現在就可以看清眼前的所有事了,呵呵,好,真好。”
“什麼?可以看清了嗎?母后,您看兒臣這出的是幾個手指頭。”忠王開口了,并同時出了三指。
換以前,這個距離下,皇太后只能看到忠王出了手指,至于是幾個,那是決然看不清的。可是有了老花鏡的幫助就是大不相同,很快就給出了答案,“三手指。”
“天呀!”
此時,發出嘆的正是忠王,對于母后的視力問題,他早就有心中有數,也曾想過辦法。就他所知,皇兄乾文帝更是想過不的方法,可基本上都沒有什麼效果。想不到這個忠國公隨便拿出一個小件,竟然有如此的功效,這真是不敢讓人相信。
“母后,您看可以看清嗎?看看兒臣的是幾手指。”乾文帝也參與了進來,起的他還有意的退后了數步,保持更遠的距離下出了兩手指。
“兩,呵呵,哀家看的清清楚楚。”皇太后喜悅之意溢于表,說話的時候角都是在笑著。
皇上和忠王皆做了驗證,至此在沒有人會懷疑沈傲送出禮的功效。一時間不人都來了好奇之意,這個小東西倒底是什麼制的,為何會有如此的功效呢?
只是礙于今天的日子,沒有人會傻傻的問些什麼。
皇太后非常的高興,眼鏡更是舍不得摘下來,畢竟可以看清東西的時候,誰還會回到看不清的時代?
皇太后還在那里高興著,站在邊不遠的覺醒大師已然將目放在了沈傲的上,眼看著這一會皇太后因為高興似乎把自己的事給忘記了,他便決定自己開口相問。畢竟以他的份,就算是說錯什麼話,也難有人會怪罪于他。
“你就是忠國公,獻上了般若心經的忠國公嗎?”覺醒大師開口了,聲音如隆,可以讓每一個字都清晰的傳到大家的耳中。
“正是。但不知道大師是...”沈傲并不認識覺醒,好奇于這種場面之下,怎麼會有一個和尚能夠站出來,還如此的無視旁人。
“老衲覺醒。是有些有關佛禪的問題想問問忠國公。“雙手放于前,輕宣了一記佛號之后,覺醒出聲問著。
“原來是覺醒大師,小子在這里有禮了。”沈傲也是向著覺醒抱了抱拳。雖然他以前沒有見過此人,但并不妨礙他聽過覺醒的名頭,此人可是有名的得到高僧,深皇太后的尊敬,那也自然是值得他去尊敬的。
打招呼的同時,沈傲在心中也在想著對策。
論禪他是絕對不行的,雖然他也曾有過研究,但也僅僅是因為好奇而已,真若是說到專業知識,他一定是一個門外漢。倘若一會覺醒問些簡單的問題自己也不能應答的話,那豈不是要餡,倘若他在問自己從哪里得來和般若心經,他又要如何的回答?
分明就是沒法回答。
即是如此,沈傲決定先發制人,他不能等對方問自己問題,他要率先反問。“覺醒大師,某久仰矣,今日得見,實在是幸事。聽聞覺醒大師佛法高深,小子正有一個問題,想問問,但不知大師可否給予解答?”
原本覺醒還想發問,試試沈傲的斤兩。想不到對方竟然要率先發問,他便笑了笑應道:“也罷,即然忠國公對佛法有些研究,老衲聽一聽便是。”
覺醒對于佛法還是很自信的,自己一生鉆研,其心得又豈是常人可以相比?縱看沈傲不過只是剛剛十六歲,又豈能難道自己?
覺醒信心滿滿,沈傲又何償不是如此,問問題而已,他腦海中的東西可是不。“大師,西方在哪里?”
西方為佛教語,指凈土所在的極樂世界。過去,佛教徒認為:東方日出,是萬滋生之地;西方日落,才是萬終歸之。因此,傳統的教義都認定佛教徒要以西方(或稱西天)為其歸宿。
和尚只是將西方掛在邊,但到底何為西方,到底西方在哪里,是沒有人知曉的。沈傲這個問題,就像是后世在問先有還是先有蛋一般,怎麼回答都可以,但怎麼回答都是錯。
覺醒沒有想到沈傲上來就問如此刁鉆的問題。其實他以前不是沒有想過,他甚至還想過去西方走一走,但到底哪里才是西方,在沒有弄清問題之前,他才沒有隨意而行。總不會是西面就是西方吧。
面對這個較為普遍,卻又沒有真正答案的問題,覺醒很快就搖了搖頭,“忠國公,此問題老衲現在不能給你答案,也無人可以給你答案。”
潛臺詞的意思就是這個問題現在是沒有答案的,你問這樣的問題太取巧了一些,也太無理了一些。
在場眾人大多都是人。只聽覺醒這般一說,便一幅了然之態,原以為沈傲多麼的厲害,原來是無理取鬧,問出一個大家解答不出的問題呀,
襄王今天可是一點的風頭也沒有搶到,再懟別人的時候,反還被人家給恥笑了。現在終于又看到了機會,便不顧其它的跳了出來,“覺醒大師此言謬矣,大師回答不上來,不代表旁人回答不上來,尤其出題之一,是不是忠國公,想必你一定早有答案了吧。”
“這是自然,師者解矣。自是問出了問題,當然是要先有答案。這般看來,忠國公竟然對禪學也多有研究,讓人期待矣。”太子也站了出來,兩人又一次的聯手到了一起。
這些話表面上看來都是在捧沈傲,實際上就是把他架在那里,如果這個問題沈傲也回答不出來,不僅會丟臉,而且會被視為對覺醒大師的挑釁,一旦事在被傳揚出去,怕是所有的佛教徒們都會對沈傲生出惡,甚至做出一些不理智的舉來。
趙妃的臉上不由自主的出了焦急之,雖然痛恨太子與襄王的舉,更為沈傲擔心。覺醒大師是什麼樣的人,在他的面前豈能任你去耍小聰明。會即是會,不會即不會,算不得什麼事,反正沈傲的年紀還小,別人也不會拿此來為難于他,可若是不懂裝懂就不行了,這就等于是把把柄送到了人家的手中。
乾文帝的面也現出不悅之意,他更恨太子與襄王,怎麼說沈傲也是大乾的臣民,怎麼可以當著覺醒大師的面來兌自己人呢?這就是哄,只會讓人去笑話。
更是一種沒有大局觀的表現,乾文帝對于這兩個兒子的表現有些失,目不由自主的落到了五皇子唐俊、六皇子唐佳和剛剛滿了十歲的的七皇子唐健的上,或許以后自己的大位要由這三個兒子的上產生了。
眾人心思各異,有擔心的,更多的是幸災樂禍,畢竟今天沈傲的表現已經賺足了眼球,功的得到了皇太后的好,但也同樣為了眾人要一致針對的目標。
面對著不同的目與眼神,一爵位紫袍的沈傲突然就是哈哈大笑起來,那樣子似是在傲世天下,又似是在俯瞰天下一般,豪爽的笑聲直沖云宵,就在吉祥宮的上方回著。
這笑聲一起,更是給眾人一種他已是黔驢技窮之,這分明就是想通過笑意來轉移大家的注意力罷了。這種小伎倆又豈會讓他蒙騙過去,襄王的已經準備再度張口,譏諷沈傲幾句了。
就是此時,沈傲卻先一步的張口了,聲音洪亮中帶著強大的自信說道:
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛常清凈,何有塵埃!
心是菩提樹,為明鏡臺。
明鏡本清凈,何染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一,何惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?
聽說依此修行,西方只在目前!
這一番話下來,沈傲只是闡述了只要心中有佛,可為西方的這個觀點,實是對西方“凈土”的否定,為“頓悟”佛提供了理。
這一番話下來,大家都閉上了,聽起來這是一首不錯的詩,可畢竟與佛有關聯,到底好還是不好,還是要看覺醒大師的評判。
此時的覺醒大師早已經閉上了眼睛,中還在喃喃自語著,“本來無一,何惹塵埃!”
西方只在目前!
“老衲知道了。”出人意料的一聲輕喝之后,再度睜開眼睛的覺醒在這一刻整個人的目似乎變得更為清澈,也更為有力。
最深的便是乾文帝和嚴福等人,他們似乎到就這一會覺醒大師的武學又進了一些,實力比之剛才更加強橫。
沒有理會旁人,覺醒用充滿著激的目看向著沈傲,雙手合什道:“忠國公佛法湛,老衲不及矣。”
“覺醒大師太過客氣了,這只是本國公取巧而已,覺醒大師是不識廬山真面目,只緣生在此山中。一旦跳出來,定然可以看的更為清楚。”沈傲拱了拱手,及為客氣的說著。
美貌寂寞的怨妃,可愛嬌小的公主,嬌弱美麗的宮女,才貌雙全的花魁,冰冷豔麗的殺手在種種豔遇之下,一一納入主角的後宮,成就一代風流帝王.江湖的邂逅,後宮的風流,妓院的常逛,少數民族女子的柔情,後宮羣芳,白嬌百媚,探索美女的奧秘,追尋極樂巔峰!!!
夢迴長安,鮮血浸染了玄武門,太極宮的深處只有數不盡的悲哀,民爲水,君爲舟,的朗朗之音猶在長安大地迴繞,異族的鐵蹄卻再一次踏破了玉門關,此恨何及?墳墓裡的李世民眼見子民塗炭,該發出怎樣的怒號?欄桿拍遍,只能見九州陸沉! 胸中也充滿鬱悶之氣,恨不能跨越歷史長河,摘飛星,攬日月,讓乾坤倒轉.也罷,耳聽得窗外鬼鳴啾啾,秋雨婆娑,剪一枝禿筆,爲李唐盛世延篇,去掉陰暗的部分,我的大唐沒有悲哀,只有金戈鐵馬的豪情,氣吞日月的帝王,百戰浴血的猛將,高冠博帶的高士,溫婉賢淑的皇后,父慈子孝,盛世延綿,這是我的大唐,我的《唐磚》.
現代小人物穿越成顏良,那個三國第一倒黴鬼。 此時正當官渡之戰,白馬城外,關羽拖著青龍刀,騎著赤兔馬,正向他呼嘯而來。 悲劇的顏良,不但要避過關二爺那銷魂一刀,還要在這群雄爭霸的時代,成就一番暴君之業。 ……………… 曹操:天下人皆罵我殘暴,直到顏良出現,他們才知道我有多麼的溫柔。 劉備:我以仁義待你們,你們卻為何紛紛投奔殘暴的顏良?我不明白,我真的不明白! 孫權:奪吾嫂,掠吾妹,暴徒顏良,我與你勢不兩立! 大小喬:大膽顏良,焉敢對我姐妹如此粗暴~~ 顏良冷笑:暴君明君,後世自有定論,滿口仁義道德的偽君子們,都給我閉嘴吧。 …
特種教官袁尚穿越三國,成為袁紹的廢物兒子。郭嘉:“論及謀略,我不及袁尚多矣。”諸葛亮苦笑:“世間真龍,唯袁尚一人,我算什麼臥龍,臥蟲差不多。”曹操無奈感慨:“我一生不弱袁紹,卻輸給袁紹的兒子。生子,當如袁尚啊!”
一穿越就是絕色太子妃侍寢! 美人在側,皇位在前! 醉臥美人膝,醒掌天下權! 江山,權勢,盡在掌中! 從廢物太子,一路逆襲成為帝國暴君! 文武百官:“必須讓他做皇帝!誰不服我等跟誰急!” 天下第一:“跟他鬥了三百回合,他竟隻出了一成功力。” 將軍:“在他麵前,我的軍事才能就是個笑話!” 敵國皇帝:“讓此子做皇帝的話,整個天下沒人能擋住他!” 敵國女皇:“若是他願意娶我,我的整個王國當嫁妝!”