在織田信長的野心下，其他寺社也遭遇了同樣的打擊，其中歷史悠久、佔有莫大財富而且在佛門地位極高的延歷寺，也因為屢屢不聽從他的命令，而為了他打擊的重點目標。

他下令縱兵前往延歷寺的本山比叡山，聲言要把這座宗教聖山夷為平地。

在他的命令下，他的部下封鎖一切下山通路，然後縱起大火，對延歷寺開始了殘酷的圍殲戰。傳言本願寺的本中堂以下山王二十一社全被焚毀，包括僧、信徒在約三四千人，不分男老，均慘遭屠殺。

火燒比叡山因此信長這一行為為眾多寺社怨恨，並且送予他「第六天魔王」的稱號。大家都傳說織田信長是因為信仰了南蠻傳過來的洋教，所以才做下了這些瘋狂之舉——雖然其實信長並不是因為宗教信仰的緣故而做出這些行為的。

在織田信長死後，臣秀吉以及後來的德川家康相繼統治日本，他們對寺社勢力的做法不再那麼激進，但是暗地裡還是以限制為主。

在持續三代人的打擊之下，原本龐大的寺社勢力開始煙消雲散，寺社的土地和財富大部分落到了幕府和各地的藩主之手。本願寺則在德川家康的支持之下，出現了大分裂，再也無法對幕府的統治構威脅。

由此也可以預想得到，原本的寺社勢力應該也是對幕府十分不滿。如果大漢打出一個消滅洋教，協助日本恢複信仰的純潔，並且保證願意讓寺社恢復原本的財富和地位的話，這些寺社應該會心向大漢。

當聽完了周璞的解釋之後，趙松和嚴廣陷到了深思當中，顯然開始意了。

「這些寺社不是已經被打擊得很慘了嗎？他又有什麼力量來支持我們呢？」片刻之後，趙松提出了質疑。

「百足之蟲死而不僵，雖然寺社如今大不如前，但是畢竟千百年來信仰流傳，他們擁有很大的話語權，在下層當中尤其尊重。」周璞馬上回答，「我們從外面侵日本，最忌諱的就是讓日本人心齊整，所以拉攏寺社，讓幕府人心不穩，方為上策。我們鎮天主教民，然後宣稱要幫寺社恢復地位，肯定會深得寺社歡喜。」

頓了一頓之後，他繼續說了下去，「另外……對我們戰後的安排來說，日本的力量越分散，就越容易為我們所掌控……」

趙松和嚴廣對視了一眼，他們終於覺得周璞所言十分有道理。

「此議可行。」趙松低聲說，「現在反正我們大軍要修整，等長崎港差不多修好之後才能繼續大規模行，所以調出一些兵協助各地藩主鎮天主教民，也得出來空。」

「演戲就要做全套，既然兩位決定要協助鎮，那我也不能閑著。」眼見他們答應了自己的提議，周璞也喜形於，「我這陣子也接見一下九州島各地的僧寺，讓他們知道我們大漢的誠意吧。魔王和幕府是他們的敵人，我們就是他們的朋友了。」

在毀滅了這麼多敵對的藩主之後，九州現在已經有了不無主之地，雖然大漢答應了要把整個九州島送給島津忠恆，但是送一點土地給各個僧院，想必島津家也說不出什麼話來。