浩瀚的佛從道林禪師的上撲瀉而開，這種氣息又與靈山之上的氣息，相互呼應，纏撞。這兩種氣息同同源，卻又各有特，互不統屬，并無高下之分，由此可見，道林禪師在佛道上的造詣已然并不遜于這靈山上的兩位圣人。

西方有八百旁門，而接引道人和準提道人兩位圣人，將其發展壯大，不斷推陳出新。提綱挈領，創造出了最適合西方生靈修行的大道，也就是所謂的佛道。此道有別于東土之修行，但實則又是同出一源。所謂大道三千，旁門八百，在某種意義上來說，其實并無高下之分，只要能夠登峰造極，都能夠穩定最高境界，只是在修行過程中略有分別。

若是天真的以為八百旁門不如三千大道，那就太小瞧于人了。畢竟接引道人和準提道人可是憑借此道踏足圣人之境，甚至還在不斷勇猛進。未來踏足更高境界也不是沒有可能，由此可見這八百旁門同樣是通天大道。

而且西方兩位圣人將整個西方化為佛土，以靈山為樞紐，造地上佛國，修行佛道之人此地，則能如魚得水。到加持，能人之不能。

整個散布于西方的大道，其實都是以兩位圣人為源頭。這兩人可以稱得上是西方大道之源。所有西方生靈到佛道之點化染修行。而后又反哺佛道，使此道越發壯大。從而佛遍地，圣普照，最后集眾生之愿力，而創極樂之地。等到這極樂之地徹底完善之后，生靈生存于其中，將不生老病苦，萬般惡難，不在五行，不回，修持行善之人，人人皆可佛。

這也是為何要將其稱為西方極樂世界的原因，單從這一宏愿來講，這西方極樂世界。當真是一個偉大的宏愿，若能實現，該是何等勝景，實在令人向往。即便是趙玄這樣的人都不暗中思忖，雖然他明知這種宏愿其實本就難以實現，即便是接引道人和準提道人兩人以圣人之尊，許下這等宏愿，恐怕也力有未得。若是這兩人都達到了天道境，他倒是愿意相信，可是就目前來看，這種愿想要實現的幾率實在太低太低。

要知道單就個而言，想要跳出三界外，不在五行中。離既定的命運，不天道所轄，就是一件極為艱難的事，修行者修行千年萬年，修行道，還要不斷前進，追尋長生久視，而最后以大法力，證得不朽，斬斷自因果，收攏自三魂七魄，從此逍遙自在。而想要達到這一步，修行者的資質和天賦都不能差，即便是這般，也需要花費無數的時間和資源，整個洪荒之中能夠達到這一步的修士，其實也只是數。

相比于整個洪荒中的生靈而言，更是的可憐，而想要整個西方所有生靈都達到這一步，又需要付出多時間，多資源和多大的代價？想要人人超回，跳出既定的命運，這樣的代價即便是兩位圣人也是付不起的。

要知道這兩位圣人單單是圣之時，為了證道，便向天道借取了大量的功德和氣運。如今本就在償還自己之前的欠賬，哪里還有多余的能力，讓整個西方的生靈獲得超呢？所以這在某種程度上來說是一個本不可能實現的愿景，修為越是高絕，對此便越深刻。尤其是到了趙玄這等層次，見識也會越深刻，便越發明白。這西方極樂世界，講的再好聽也不可能達到他說的那種程度。因為這已經超過了圣人層次的能力范圍。

除非接引和準提兩位圣人，真的能夠突飛猛進，更高境界，也就是傳說中的天道境，甚至大道境，但這談何容易，要知道如今整個洪荒之中，有可能踏天道境的也就一位存在，那便是鴻鈞道祖，而且這還只是趙玄的推測，究竟有沒有達到這個境界，本沒人知道，即便是真的達到了，鴻鈞道祖其實也是走了捷徑。以己心代天心，融合天道，以代之。這需要極大的魄力和機緣，這樣的路徑整個洪荒之中也無人能夠再次復制。

而至于更高層次的大道境，那便更是只存在于傳說之中。傳聞盤古大神，便是半步大道境，這樣恐怖的存在，能夠開天辟地，斬開混沌，有創世之能，也只是半部大道，未曾真正登臨那個境界，可見這個境界有多麼恐怖，有多麼難以達到。

況且西方兩位圣人，道于西方，益于西方。但同時與西方的因果牽連也太深。他們之前許下大宏愿，宏愿一日未，這因果便一日不斷，如今他們修行。其實就是在拖著整個西方修行，這是一種枷鎖，也是一種限制，即便是他們以圣人之尊也難以打破。所以即便是兩位圣人，如今也在整個西方的拖累，修行速度反而會越來越低，不及東土其他圣人。

這也是為何西方兩位圣人一直致力于發展西方的原因。不僅是為了還債，他們欠下的天道功德暫時還不了，大可以慢慢還。反正天道又沒催促，而且以他們的秉能拖便拖，本無需如此急切。所以真實的原因是，兩人的修行已經被西方所限制，大大拖慢，想要更進一步就必須解決這個問題和麻煩。否則他們便如同戴枷鎖難以掙。

由此可見這兩位圣人的無奈。有時候他們也是沒有辦法。畢竟走到了這一步，已經由不得他們去選擇，只能繼續往下走，毫無退路，除非他們能夠放棄這兩尊圣位。但這可能嗎？畢竟這可是圣位啊，無數洪荒生靈夢寐以求的東西，既然握到了手中便沒有人會放棄，即便它是一種負擔和枷鎖。即便限于此而不得自由，也沒有人會放棄。接引和準，提同樣如此。他們辛辛苦苦修行，至今方才有了如今的就。怎麼會在此時功虧一簣？