蕭複搖了搖頭，說道：“無可奉告。”

小道驚的手一抖，茶壺差點掉到地上。

敢這樣和武當山掌門張玉說話的，他還是都一次見到。

蕭複接著對張玉拋出一個問題：“我素聞武當以三教圓融，識心見，獨全齊真，命雙修為宗旨，獨尊《道德經》為第一經典，敢問張真人，何為道？”

張玉說道：“地之道，在於以仁養育萬；天之道，在於以德教化萬。我們作為道教之人，隻要素行德，仁慈悲憫，功行並重，忠君孝親，全於人道，才能接近於仙道。”

蕭複聽聞之後，卻冷笑一聲，接連搖頭：“我本以為，張真人在武當修行百年，必有高論，冇想到卻還是一幅封建禮教的腐朽之詞。”

“刷！”

房間瞬間安靜。

不過張玉到底是有修養，縱然有些惱怒，也不會當場發作，而是問道：“不知賢弟有何高見？”

蕭複說道：“太上有言，飄風不終朝，驟雨不終日，以為之？天地，天地尚不能久，況人世乎？風雨雷電，各種天象，都隻是短暫的，人間的一切更是短暫的，我們與一個變逝無常的世界中，包括你我的生命，也隻是稍縱即逝的一朵浪花罷了。”

張玉緩緩點頭，似有領悟。

“但是，有一樣東西卻是恒常不變的，那就是道！”

蕭複突然話鋒一轉說道：“道生無極，無極生太易，太易生太初，太初生太始，太始生太素，太素生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，進而盤古開天，混沌開辟，清氣上升，濁氣下降，派生萬！”

這時候，張玉已經聽得迷了。

蕭複說道：“道德經有言，道生一，一生二，二生三，三生萬，這裡的一便是指的原始先天太一祖氣，氣生，氣與糾纏化生世間萬，萬飛禽走，以人為靈長，而每個人上都有一種先天靈氣，修真的關鍵就在於煉氣，所謂太乙舍真氣，神魂魄意，靜極見天心，自然神明至！”

張玉忍不住急切的問道：“那究竟應該如何煉氣呢？”

蕭複說道：“要想煉氣，首先要明白一個概念，那就是天心。”

“何為天心？”

蕭複說道：“人之華上注於雙目，這天心就在雙目中間，與眼球齊平，你們道家也稱之為泥丸宮。天心乃是元神元氣真氣的發源之，在父母孕孩子尚未出生之前，元神就蘊藏在天心之中，人一旦出生，和命就會一分為二，如果不通過修煉和命是永遠不會相見的，所以修真的第一步便是煉氣，讓氣聚集在天心，並顯出來，產生真種，再把真種練金丹。”

張玉問道：“那如何才能煉金丹？”

“人上有魂和魄，魂屬，住在人的天心，是一種輕清之氣；魄屬，乃是渾濁之氣，住在人的心臟；魂讓人求生，魄卻讓人求死，所以修真之法必須修魂保神，製魄斷識，守住天心中的魂，抑製心臟中的魄，學道的人如果能煉儘這種魄，當然就為純之了。練了純之，纔可以嘗試修鍊金丹，讓周所有的真氣聚集於天心，試圖在天心玄關築基，並凝結金丹，築基的過程通常需要閉關百日，也稱百日築基......”

......

當晚，蕭複和張玉真人相談到很晚。

張玉雖然是武林泰鬥，但是對蕭複所講的這些修真之法卻是孤陋寡聞。

臨彆之時，張玉俯作揖道：“今日聽賢弟一席話語，勝讀十年書啊！”

蕭複判斷，張玉的力醇厚，實戰經驗富，年近百歲，但仍舊神矍鑠，武道實力很可能不在自己之下。