聽到胖子說發現了蟲穀的口，我和shirley楊也舉起遠鏡，順著胖子所說的方向看過去，只見遠山坡下有一大片黃白相間的野生花樹，花叢中有群的金尾蝶穿梭其中。

[最新章節免費閱讀百度一下爪屋書機]這些蝴蝶個頭都不小，群結隊地飛來轉去，始終不離開那片花樹。

shirley楊贊歎道：“那些花應該是蝴蝶蘭，想不到吸引了這麼多黃金尾蝶……還有金帶蝶……竟然還有罕見的金線大彩蝶，簡直像是古希臘神話傳說中，在琴海眾神花園裡，那些被海風吹起的黃金樹樹葉。”

我對蝴蝶一竅不通，用遠鏡看了半天，除了蝴蝶和野花樹之外，卻並沒見到什麼山穀、溪穀之類的地形。這裡的植被層實在是太厚了，所有的地形地貌都被遮蔽得嚴嚴實實，本無法辨認哪裡是山穀，哪裡是溪流，從上面看去，起起伏伏，皆是北回歸線附近特有的濃植，與我們悉的大興安嶺原始森林大不同。

常言道：木秀於林，風必摧之。大興安嶺中樹木的樹冠高度都差不多，樹與樹互相之間，可以協力抵大風。而這裡地兩江三山環繞加之地，中間的盆地山穀地勢低窪，另外雲南四季如一，沒有季風時節，地勢越低的地方，越是氣滋生，全年氣溫維持在25～30℃左右，一年到頭都不見得刮上一次風，所以各種植都盡地生長。森林中厚藤本、木質和草質附生植據本特的不同，長得高低有別，參差錯落，最高的是雲南有名的天樹，原本這種大樹是北回歸線以南才有，但是這山凹裡環境獨特，竟然也長了不頂天立地的天樹。

只有數幾面積比較大的水潭上面才沒有植遮蓋，深幽，更有不地方都是雲霧繚繞，在遠難以窺其究竟。

總不能憑幾群金大蝴蝶就貿然進森林，這裡環境之複雜，難以用常理揣。

人皮地圖繪制於漢代，傳到今日時隔兩千年，地圖中標注的地形地貌特征早已面目全非，除了一些特定的標識和地點之外，無法再用人皮地圖進行更加確的參照。

據瞎子所說，幾十年前，他們那一批卸嶺力士，帶著土質炸藥進蟲穀，在蟲穀，也就是蛇河形的溪穀前邊一段，見到了大群的蝴蝶。

但是誰能保證蟲穀外的其他地方不會出現蝴蝶，所以暫時還不能斷定那裡就是蟲穀的口，必須找到瞎子所說的特征———蟲穀中有一段殘牆。那是一以人力在蛇河上修築的古牆跡，好像是個堤壩，修造獻王墓時截斷水流，獻王斂後，就被拆掉，重新恢複了獻王墓前的“水龍暈”。

只有找到那道殘牆，才可以作為確認蟲穀位置的依據，最穩妥的辦法就是同當年那夥卸嶺力士一樣，出了遮龍山，先不進森林，而是沿著山脈的走向，向北尋找蛇河，然後順著蛇河進山穀，就可以確保不誤歧途了。

胖子說還有一個方法，就是要重新找到遮龍山中的那條人工運河，沿著古河道，尋找蛇河。不過由於瀾滄江上遊大雨的原因，各條大小水路相互連通，已經變得錯綜複雜，甚至有可能改道流地下，舊河道早已被植泥土徹底遮蓋，所以胖子所說的方法並不可行。

三人稍作商議，看了看時間，此時下午三點三十分。我們從上午九點左右乘坐竹筏進遮龍山，到現在為止一直沒有休息，所以決定就地作為中繼點，先休息二十分鐘，然後向北，爭取在日落前找到蟲穀的口，然後在那裡紮營，明天一早進穀。

我們找了塊稍微平整的山坡坐下，取出些餌餅牛稍稍充。胖子說起那些食人魚，想起那山中水潭，滿是鮮紅的，跟傳說地獄中的池差不多，搞得我也沒了胃口。我突然心中一凜，萬一那些牙齒比刀鋸還快的魚群，也順路遊進了蛇河卻如何是好？有那些家夥在水裡，我們不可能從水中鑽進獻王墓。

shirley楊說：“不用擔心，我以前在地理雜志做攝影記者，曾看過許多關於植的相關資料，刀齒蝰魚在亞洲的印度、支那、老撾以及洲靠近北回歸線附近及20度地區的水域都有存在。”

其中古印度最多，佛經中記載印度阿育王時期，曾有一年，刀齒蝰魚釀大災。當時正值百年不遇的恒河大洪水，東高止山脈中的一條地下河倒灌進了附近的一座城市，城中無數人畜葬魚腹。

這刀齒蝰魚的祖先，可以追述到後冰河時期的水中虎齒獂魚。那種魚生活在海洋中，上有個發，大群的虎齒獂魚可以在瞬間咬死海洋中的霸主龍王鯨。後來由於次冰河時期的巨大洪荒，這些生就逐漸被大自然殘酷地淘汰，其後代刀齒蝰魚也演變了淡水魚類。

刀齒蝰魚雖然十分厲害，但是它們有一個巨大的弱點。這些魚只能生活在溫度比較低的水中，北回歸線附近只有巖中冷的水域適合它們生存，那些水中產有一種沒有眼睛的殼蝦，數量很多，但是仍然不夠它們食用，所以經常會發生自相殘殺的狀況。數量龐大的刀齒蝰魚在每年的九月之後，僅僅會有百分之一的幸存下來，活到最後的產卵期。

每年中秋月圓的時候，是刀齒蝰魚產卵期，它們本無法在太熱的地區生存，但之所以生活在偏熱的北回歸線附近，就是為了到水溫高的地區產卵。產卵之後刀齒蝰魚就會立刻死亡，魚卵在溫度較高的水流中孵化，又洄遊到冷的水域繼續生存。

刀齒蝰魚奇特的生存環境使它們的數量稀，生存空間狹小。

這個季節並不是產卵期，所以完全不用擔心它們遊出山，不過回去的時候需要小心謹慎了。由於大量降雨的原因，遮龍山的水路全部變相互貫通的水網，如果按原路返回，指不定在山的某段河道中還會上它們。

聽了shirley楊對刀齒蝰魚的詳盡解釋，我和胖子才略微放心。胖子覺得自己剛才有點怯，希把面子找回來，於是對我和shirley楊說：“這些臭魚爛蝦能搞出多大靜，我之所以覺得它們有點……那個什麼，是因為主席他老人家曾經教導過我們說，在戰上要重視敵人。”

shirley楊說：“這些魚倒不足為慮，我只是反複在想，河道中倒懸著的人俑好像不會是用來喂蟒那麼簡單……但是痋十分詭異，實在是猜想不，好在有群誤打誤撞冒出來的刀齒蝰魚，否則會發生什麼事，還真不好說。未進蟲穀就已經遇到這麼多麻煩，咱們一定要步步為營，小心謹慎。”

大家都面凝重，這回倒鬥是關系到生死存亡的舉，懸崖上跑馬沒有退路可言，只能功不能失敗。

我們休息了一段，取出有遮龍山等高線的地圖，這地圖極其簡單，誤差非常大，將指北針清零，重新確定了海拔和方位，對地圖進行了修正，標記好出口的方位，三人便繼續，出發尋找蛇河。

瀾滄江最小的一條分支，就是我們所要尋找的蛇河，繞過遮龍山的一段，奔流湍急，落差非常大，有些流段穿過地下或者叢林中的泥沼，又有些河段順著山勢急轉直下，一個瀑布接一個瀑布，河中全是巨大的漩渦，各種舟船均無法通過，又由於其極盡曲折蜿蜒，故名蛇河，而當地白族稱其為“結拉羅漤”，意為“被大雪山鎮住的惡龍”。

按常理找這條蛇河並不算難，但是計劃趕不上變化，這山下植被太厚，本看不到河道，只好順著遮龍山的邊緣，索著慢慢前進。

我這才發現，在這種鬼地方，《十六字風水》完全用不上了。要辨形勢理氣，需要看清楚山川河流的構，而在這一地區，山頂全是雲霧，山下全是各種樹木藤蔓，就如同在山川河流的表面糊滿了一層厚厚的綠泥，上面又用棉花套子罩住，本無著手。

絕壁下的叢林更是難以行走，走進去之後，一只蝴蝶也沒見到，盡是大小蚊蟲毒蟻，而且沒有路，在高看著一片綠，進去才發現藤蘿蔓條長得太過茂，幾乎無法立足，只好用工兵鏟和砍刀生生開出一條道路，同時還要小心回避那些毒蛇毒蟲，其中艱苦，真是不堪忍。

眼看太已經落到了山後，大地逐漸被黑暗吞沒，原始森林蒙上了一層漆黑的面紗，而我們並沒有走出多遠，看來想在天黑前找到蛇河已經不可能了，只好先暫時找個相對安全的地方過夜。森林中的夜晚是充滿危險的，而且這裡又於大山大川之間，氣變化很大，所以我們必須找到一塊沒有太多蚊蟲而又稍微幹燥的地方，點燃營火才可以過夜。

最後在兩棵大樹下找到一塊十分平整的大青石，用手電照了照，附近沒有什麼蛇蠍之屬。三人累得很了，便匆匆取出燃料生了個火堆，四周用小石頭圍住。由於空氣過於，必須取一點火將青石烘幹，把石頭隙裡的苔蘚和氣烤幹，然後再把睡袋鋪上，免得睡覺時氣骨，落下病。

shirley楊去到附近的泉水邊打了些水回來，經過過濾就可以飲用。我支起小型野營鍋，燒了些開水，把從彩雲客棧中買的掛面用野營鍋煮了，什麼調料也沒放，免得讓食的香氣招來什麼，在煮的掛面裡，胡泡上幾塊餌餅，就當作晚飯。還不知道要在山穀裡走上多久，所以沒舍得把罐頭拿出來吃。

胖子不住抱怨夥食太差，裡都快淡出鳥了，說起鳥，就順手抓起那柄“劍威”，準備打點野味，可是天已經全黑，只好作罷，重又坐下來吃，一邊怪我煮的東西不好吃，沒滋味，一邊吃了三大盆。

吃完飯後，我們決定流睡覺，留下人來放哨，畢竟這原始森林危機四伏，誰知道晚上跑出來什麼毒蟲猛。

頭一班崗由我來值，我抱著“劍威”，把六四式的子彈滿，把火堆暗火，然後坐在離火堆不遠的地方，一邊哼哼著時下流行的小曲打發困意，一邊警惕著四周黑暗的叢林。

我對面這兩株大榕樹生得頗為壯觀，樹如同石柱般大，樹冠低垂，沉沉如蓋，兩只大的樹長得如同麻花一般，互相擰在一起，繞了有四五道，形了罕見的夫妻樹，樹上還生長了許多不出名稱的巨大花朵和寄生植，就像是森林中彩絢爛繽紛的大花籃。

我正看得神，卻聽躺在睡袋中的shirley楊忽然開口對我說道：“這兩棵樹活不久了，寄生在兩株榕樹上的植太多，老榕樹吸收的養分不敷出，現在這樹的中間部分多半已經空了，最多再過三五年，這樹便要枯死了。有些事到了最麗的階段，反而就距離毀滅不遠了。”

我聽話裡有話，表面上說樹，好像是在說我們背上從鬼中得到的詛咒。我不想提這些掃興的事，便對shirley楊說道：“夜已經深了，你怎麼還不睡覺？是不是一閉眼就想到我偉岸的影，所以輾轉反側，睡不著了？”

shirley楊說道：“要是我閉上眼睛想到你就好了，現在我一合眼，腦子裡就是遮龍山山中的人俑，越想越覺得惡心，連飯都不想吃了，到現在也睡不著。”