“上善若水的意思是：最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬而不與萬相爭，停留在眾人都不喜歡的地方。”

“所以最接近于“道”。”

“這里老子以水的形象來說明“圣人“是道的現者。”夫子的語速不急不緩，嚴肅而認真。

下面的學生無一不是昂著腦袋，用心聽講，時不時的在自己的書籍上寫上注解。

只有喬煜，喬橋看到一副坐立難安的樣子。

臉都微微有些紅了。

而這種況夫子似乎也是留意到了，喬橋看到夫子只是停頓了一瞬間，便當做無事發生一般的繼續講解：

“眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；，善時。夫唯不爭，故無尤，意思是：最善的人，居最善于選擇地方，心善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友和無私。”

“說話善于格守信用，為政善于簡理，能把國家治理好，事能夠善于發揮所長，行善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。”

喬橋負手而立，就這麼看著喬煜，突然看到喬煜舉起了手。

“夫子。”

“太有何事？”夫子說話還算是恭謹，并未因為自己被打斷上課而惱怒。

喬橋能夠看到喬煜因為張而在側攥起的拳頭，剛剛鼓起的勇氣，似乎是因為夫子的詢問，和對視，瞬間消失不見了。

喬橋看到的臉，以眼可見的速度漲紅起來。

隨后訥訥的說道：“夫子，所……”

“所以，善就是不爭嗎？不做就不會出錯？”

問的很小聲，問的時候也耷拉著腦袋。

似乎是缺乏勇氣和夫子對視。

喬橋的眉頭已經皺起了。

夫子似乎是眸子里也有些失，可見他也明白，喬煜沒有說出自己原本想做的事，只是隨便扯了個問題，來搪塞他。

但是他依舊未曾生氣。

認真的對喬煜解釋：“非也，大家可知，水有三種特征：第一、能夠滋養萬。第二、本弱，順其自然而不爭。第三、蓄居流注于人所厭惡的卑下之。”

“而這里的不爭，并非是弱，而是伺機而，是藏鋒芒，是不可自滿，因為持盈自滿的結果只有一個：傾覆之患。”

“老子教人在完功業之后，不把恃、不據有、不鋒芒，不咄咄人，功退，保全自我，此乃不爭。”

“所以我們為人事當中要戒驕戒滿，一個人功名就之后，如能退不盈，才能保持久。”

“大家可明白了？”

“夫子，學生明白了。”

“謹遵夫子教誨！”一群小蘿卜頭整齊聽話的說道。

喬橋卻明顯看到了喬煜心不在焉，眼眶已經紅了，眼睛里蓄滿了水霧。

喬橋當即便對著小福子揮了一下手，在耳邊耳語了一陣。

“喏！”

后的另一個男侍，趕尖聲唱道：“皇上駕到！”