秦天知道，這馮宇星的惡鬼生前所學的，應該是邪巫鬼修一類所留下的東西。

一般來說普通法師是無法運用生前道的，只有像馭鬼門那樣傳承的邪道法，才能使鬼的份控制其他鬼！

當然了道法高深之後人即使死了，也遠比普通鬼厲害，可是這傢伙可不是什麼高人，連半吊子都不如。

至於它生前修煉的邪，秦天倒是沒有在乎。

只是聽見它講述完之後，突然想起了那裡不對勁了，那中年厲鬼一家人死得冤枉並且死前有極大的怨恨，變厲鬼不轉世有可原。

那麼剩下四個人呢，怎麼無一例外了惡鬼。

“走，狗熊，和我一起查看其他房間去……”秦天把這幾隻鬼理掉之後，站起來，喊了狗熊一聲。

“老秦，還又其他鬼？”現在狗熊早已經不害怕了。

秦天搖了搖頭，“不知道，按理說是應該沒有了，但我總覺這三樓上還是不對勁兒，死者無一例外的都不轉世的惡鬼，這很不正常。”他說出了自己疑之。

“是啊！雖然沒有之前那種冷的覺了，但還是有點森森的，讓人心裡不舒服。”儘管狗熊看不出什麼來，可是直覺上也覺得不對，當然也不排除心理作用。

秦天知道，他覺並沒有錯，這裡準定有其它問題。

秦天和狗熊依次把所有的房間都打開了，發現開始幾個房間並沒有任何鬼氣，當然也沒有什麼髒東西，奇怪的是沒有看到任何的蜘蛛網或嘡啷等生。

換正常旅店的話，這並不奇怪，只能說明人家打掃得乾淨，可是這些房間很久都沒有打掃過了。

“咦？”就在查看到正南方位置的一個房間時，秦天驚詫地發現靠近窗戶，有片地板散發出一團淡淡的煞氣，如果不仔細查看，即使眼也看不出來。

之所以驚詫，是因爲這團煞氣只有拳頭大小，凝而不散，下端還有煞氣，如同蘑菇般連接著地板。

秦天小心地蹲下來，仔細觀察這團煞氣並沒有智慧，於是用手指輕輕一彈。

“噗嗤！”一下，煞氣彈得四飄散，有點像彈蠟燭火苗一樣，隨之地板上又涌出一煞氣，剛纔被彈散的煞氣又自聚了回來。

我，這煞氣好像是活，真是奇怪。

秦天皺著眉頭，即使自己擁有眼，也看不穿地板呀！畢竟眼並不是視眼。

他敲了敲地板，下面沒有空響，但一定有東西，到底是什麼就不知道了，但絕對不是好東西，因爲只有一些陣法才能如此效果。

難道這旅店被人下了鎮？秦天心裡一。

鎮亦稱避邪，指用於鎮墓、鎮宅、鎮鬼祟之。鎮由來已久，《楚辭》中即有，以前在民間極爲盛行。

大家最悉的鎮宅之，如鍾馗像、門神像、張仙像、天師像等，又如中堂大“福”字，取“一福百禍”之意；大“善”字，取“一善祛百邪”之意；大“神”字，取“一神闢百鬼”之意。

還有各種武也算，如七星寶劍、青龍劍、古代戰刀等。

最爲理想的是武士使用過的武，其次是劊子手行刑用過的刀，或皇帝賜的刀劍。其實狗熊他老爸的殺豬刀子也可以勉強算是。

另外，用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，石獅、石象等位於門前，也能抵制邪怪侵犯，蓋取“以正邪”之意。

除了上面件，還有很多小件也是，《魯班經》就記述了六項宅鎮：一爲山海鎮，二爲石敢當，三爲八卦太極圖，四爲門前鏡，五爲一善牌，六爲影壁。同時民間各地方還有很多當地的下鎮習俗。

比如老北京明清時在佈下了東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮，按道家金、木、水、火、土五行相生相剋理論，分別爲廣渠門外神木廠的金楠木、覺生寺（大鐘寺）的大鐘、永定門的燕墩、頤和園昆明湖邊的銅牛、聚土爲鎮山的景山，用來震懾妖魔，以確保京城安全。

時過境遷，如今北京的五大鎮也變了火營、神木、元大都土城，九龍寶蓋石幢、五味神銅佛。

鎮原本用來趨吉避兇，轉禍爲福，但隨著時間推移，就出現了下鎮害人的勾當，尤其藏於安的鎮，除了所下之人，別人不知，讓人防不勝防。

所以在農村蓋房子砌院牆的時候，主人家對於工匠極爲恭敬，就是怕遇到心狹窄的工匠，下些害人鎮，使家宅不寧。

當然了，一般主人家也會在現場相陪，不僅是表示對工匠們的尊重，而且也是一防備的心理。

其實請先生看宅或下葬等，必須有親近之人相陪，也有這方面原因。

“秦大，出來……”看了看地板，秦天一下子想起了五鬼，雖然他們之前傷了，但在防空吞噬了一些煞之氣，早已經恢復了。

看著狗熊驚訝的樣子秦天也沒有瞞，說起了五鬼的故事。

至於它們的來歷，倒沒有全部給他，只是說五鬼自己所控就可以了，畢竟狗熊是普通人，知道太多了未免是好事。

在秦天的吩咐下，秦大化爲一縷鬼氣，潛了地板之下。

“主人，下面有一小塊骨頭……”不一會兒，秦大從下面鑽了出來，重新化爲鬼影，向秦天回報說道。

“下次我老闆，別主人了！”秦天皺了皺眉頭。

開始倒是沒有覺怎麼樣，現在時間長了，尤其在外人面前，讓人主人，確切說讓鬼給自己主人，總覺得怪怪的，有有種鬼修的覺。

於是乾脆讓它們稱呼自己爲老闆，誰知道五鬼還有些不習慣，總是喊主人。

這些都不是什麼大事，秦天又把秦大收回扳指中，凝視著地板，覺得下面僅僅是一塊骨頭鎮，還不足以影響整個樓層。

看起來改變風水格局，應該還有其他鎮，這些鎮又是誰下的？