老頭的眸子像是太一般，一道道看不見的線，過污濁不堪的雙眼，頓時變得犀利，就像無數把刀劍從我的上穿，然後逝去。

我的心被瘋狂地震撼著，好可怕的眼神，他還是人嗎？

過了許久，那老頭才收回視線，慢悠悠地道：“這裡沒有那種書。”

“我不信。”我似乎在生死邊緣遊了一回，冷汗流了一。好不容易纔平靜下來，卻現自己腳的，用不上力氣。也在微微地抖著。自己，居然在害怕！

老頭長長嘆了口氣：“你爲什麼要買那本書？”

“有原因。”我將這三個字拖得很長，像在孩子氣地報復。

那老頭莫名其妙地笑了起來，彷佛遇到了很有趣的事。他再次一眨不眨地看著我，只是，這次了剛纔那種迫：“你要書也行，不過，回答我一個問題。”

“行。”我自信地答應了。想我夜不語聰明絕頂，怎麼可能有答不出來的。

“聽過一詩沒有。”老頭乾笑了幾聲，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一，何惹塵埃。”

我點頭，這著名的詩，是人都知道。老頭問：“那你知不知道，這詩沒有改過前，是怎樣的？”

雖然有點難度，但也難不倒我。我張口便答道：“爲菩提樹，心如明鏡臺。時常勤拂拭，勿使惹塵埃。老頭，是不是這樣？”

我的臉上頗有些得意，心裡暗恨他剛纔嚇得我要死，連老人家這個尊稱也免了。

旁的雨欣，好死不死地用力拉我袖子，“你們在打什麼啞謎？我怎麼都聽不懂。”

看著那老頭出不爽的神，心裡頓時高興，也不在乎雨欣的打擾，我解釋道：“這是個有關道和詩的故事，六祖慧能你知道吧？不知道？沒關係，我告訴你。

“他是中國歷史上了不起的高僧，有名的文盲，雖然不識字，但是詩卻寫得非常好。他自出貧寒，以打柴爲生。後來聽人誦《金剛經》有所悟，便從廣州步行到湖北，投到黃梅五祖弘忍門下學佛。

“他的師父五祖年紀大了，要把他的鉢傳給接班人，但是究竟應該傳給誰呢？黃梅五祖讓所有的弟子都寫一偈，看誰對道的悟最高。大弟子神秀很有心得，就寫了我剛纔念過的偈：爲菩提樹，心如明鏡臺。時常勤拂拭，勿使惹塵埃。

“菩提樹是釋迦牟尼悟道的地方，『爲菩提樹，意思是我們的，就像菩提樹一樣地堅定強壯。『心如明鏡臺，就是說我們的心，要像明鏡一般地反映萬。爲此時常勤拂拭，不要讓我們的心靈有所污垢，勿使其惹上了世間的灰塵。

“但六祖慧能認爲他的師兄，並沒有真正悟道，所以他爲了表明自己的見地，將師兄神秀的偈稍改：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一，何惹塵埃。五祖一聽慧能的這偈，便知道六祖對道的悟要高於神秀，所以將自己的鉢傳給了他，但是又怕別人害六祖，就讓慧能趕快南行。

“六祖走了好幾天，五祖才向弟子宣佈慧能爲自己的傳人。神秀沒出聲，但其它的弟子不幹，將軍出的慧明，提著刀就去追殺慧能。慧明追上慧能後，並沒有殺慧能，當然也殺不了慧能，慧能傳了些道給慧明，慧明有所悟，就返回修道去了。

“慧能飄在獵人堆裡居修道，十五年後，他纔出山，到廣州法寺，正好印宗法師在講課。這時風吹旗，一位僧人說是旗，另一位說是風，六祖慧能過去跟這兩位僧人說，既不是風，也不是旗，是仁者心……”

講到這裡，我猛地渾一，滿臉驚駭地向那個老頭：“那本書裡是不是有，會讓得到它的人喪命的東西？”

老頭滿意地點點頭，道：“小夥子，悟不錯。那本書不是你能承得了的。就算會沒命，你也想要嗎？”

我沉了一會兒，才毅然道：“相對於命，我更好奇真相。如果什麼都怕東怕西的，我就不是我了。何況，我又不是那種短命的角，有算命的說我能活到一百六十歲呢。”

見我那麼固執，老頭也不再說什麼，他默默地走進裡屋，拿了一個用油布包裹得方方正正的東西，遞給了我。

不知道是不是錯覺，就在那一霎，我彷佛覺得，他像是用了這輩子所有的力，額頭上像沙皮狗一般的擡頭紋，麻麻地堆積著，顯得更加地蒼老了。

“小心一點。”臨走時，老頭小聲地在我耳旁說了這句話，但沒想到，這居然是這個只見了一面的神老人的最後一句話。

那天晚上，老頭的這家古董書店，突然燃起了古怪的大火，將房子和裡邊的傢俱以及人等等，全都燒了個，骨無存……

回到二伯父的研究所，一進那個放著陸羽棺材的地下研究室，就看到二伯父和瘋子叔叔，在面紅耳赤地爭論著什麼。

兩人見到我，立刻停住吵嚷，異口同聲地問道：“那本書找到了沒有？”

“當然。”我做了個ok的手勢，得意道：“你們侄子我出馬，還有什麼搞不定的。”

旁邊的雨欣立刻捂住肚子，做出一副“不了你”的表。

夜軒迫不及待地衝著我撲來，將那本書深地了好幾次，這才解開油布。

這本書不厚，紙片泛黃，但上邊的字跡，卻一點都沒有模糊的狀況出現，看得出保養得非常好。

第一頁並沒有字，翻到第二頁的時候，所有人都倒吸了一口冷氣。

我們四人震驚地對視，而二伯父拿書的手，更是微微地著抖。

第二頁的正中心，只有兩個字──茶經。

“不可能，這本《茶經》不可能是真的。陸羽親筆所寫的茶經，早就被毀掉了，現在民間收藏的，大多是一五四二年吳旦刻的《茶經》，明代嘉靖壬寅竟陵本。”二伯父先出聲來。