所謂歡迎宴，聯絡永遠比吃吃喝喝更重要。

　向南也沒能安安靜靜地琢磨自己的橡皮，被自己的老師孫福民拉了去，給各位大佬們一一敬酒。

　等來到國家文局的副局長周彤面前時，他看了向南一眼，端著酒杯站了起來，笑道：“你就是向南？今天你可得多敬我一杯，你那專家的證書，可是我親手簽發的！”

　向南連忙雙手捧杯，一連干了兩杯酒。

　周彤手拍了拍向南的肩膀，哈哈一笑：“小伙子不錯，好好干！”

　一旁的故宮博院副院長龔應奇也跟孫福民了杯，低聲笑道：“老孫，你這是學生收的，可真是讓人羨慕，要不，你讓他來我這兒鍍鍍金？”

　孫福民和龔應奇也是老朋友了，聞言笑了笑，一臉傲然：“向南還用鍍金嗎？他可是貨真價實的千足金！”

　龔應奇被頂了一句也不生氣，反倒哈哈大笑起來。

　敬了一圈酒，剛回到座位上，向南連菜都沒吃幾口，就有人找上門來了。

　一些人聽說向南是古書畫修復國家級專家，《千里江山圖》就是他主導修復的，吃驚不已，紛紛端著酒杯，來找向南敬酒。

　做技的，沒那麼復雜的想法，你技牛，就值得別人敬重，否則的話，也沒幾個人看得起你。

　幾酒喝下來，向南酒量再好，也是喝得暈暈乎乎的。

　吳茉莉一看不對勁，頓時怒了，袖子一擼：“這麼多人灌向南一個人，還要不要臉了？來來來，有種跟我喝！”

　來敬酒的人一看，頓時萎了。

　算了，算了！

　跟一個妹紙拼酒，算怎麼回事嘛，說出去都嫌丟人。

　歡迎宴散席后，向南連自己是怎麼回去的都不知道，第二天醒來時，腦袋跟要裂了一樣難。

　從今天開始戒酒，太耽誤事了！

　昨晚回來以后，居然連一塊橡皮都沒雕刻！

　……

　國寶《千里江山圖》全卷暨歷代青綠山水畫作特別展覽，于十月一日上午八點半準時開始。

　這次展覽的展廳設在了京城午門，一共分為三個展廳。

　午門主展廳為第二展廳，也就是國寶《千里江山圖》的所在地，東西雁翅樓分別為第一展廳和第三展廳。

　第一展廳，由隋代展子虔的《游春圖》“領銜”；第三展廳，則由南宋趙伯骕的《萬松金闕圖》“陣”。

　《游春圖》是隋代畫家展子虔所作，是華夏目前存世的山水卷軸畫中最古的一幅，是展子虔的存世孤品。

　華夏古代山水畫的發展，到了隋代出現了較大的變化，它不再作為人故事畫背景的一部分，而是從前者中分離出來，為一門獨立的畫科。

　而《游春圖》則用青綠重著山水，用泥金描繪山腳，用赭石填染樹干，遙攝全景，人布局得當，開唐代金碧山水之先河，在早期的山水畫中非常有代表。

　但必須承認的是，《游春圖》在山水技法上仍然不夠。

　如果看過《游春圖》的人就會知道，遠山的樹木，就像一團團棉花。

　而歷經了隋唐創業，青綠山水畫發展到北宋已經完全，個中翹楚就是這一無垠的《千里江山圖》！

　到了南宋時期，青綠山水畫出現了微妙的變化，從大青大綠逐漸演變了清雅之趣。

　這就是第三展廳的頂級國寶——《萬松金闕圖》。

　《萬松金闕圖》的筆法清細隨意，并參用了一些意筆，格調麗雅潔，毫無匠氣。

　可以視之為宋代青綠山水從追求北方的雄渾之，向江南水鄉清雅之轉變的一件典型作品，為其后元代文人山水畫的發展開創了新局面。

　整個特展共展出文86件，以北宋王希孟的《千里江山圖》為中心，旨在系統地梳理、展示華夏歷代青綠山水畫的發展脈絡。

　由于之前故宮博院方面的大力宣傳和不停造勢，使得原本就很面的《千里江山圖》，更加顯得神和珍貴。

　一時間，全社會都在關注著故宮博院的這次特別展覽。

　也正因為此，一到開展之日，游客們便早早地來到了午門門樓外的檢票等候排隊，有的人甚至天還沒亮，就趕到了現場。

　等到八點半即將正式開展之時，午門廣場上已經是烏的一片，全都是人！

　向南和吳茉莉等人參加完開幕式之后，便站在午門的城樓之上，看著下方一臉興與期待的游客們，一個個通過檢票口和安檢口，再順著登城墻口魚貫上樓。

　在故宮工作人員的引導下，游客們一個個按順序進第二展廳，近距離觀賞難得一見的國寶——北宋名畫《千里江山圖》。

　由于人很多，故宮博院方面對觀賞時間進行了限制，每個人都只能在《千里江山圖》面前停留5分鐘，這對將近12米長的畫卷來說，只能說是驚鴻一瞥。

　然而，哪怕是在午門外排隊長達兩三個小時，游客們依舊興致盎然，毫沒有覺得這5分鐘時間不值得等待。

　他們在午門外，翹首以待；他們在午門，興莫名。

　這些游客之中，絕大部分都是為了《千里江山圖》而來。

　這不僅僅對國寶《千里江山圖》的好奇，更是對一十八歲天才年王希孟，發自心的敬佩；是對華夏繁榮昌盛的藝文化，發自心的熱；是對五千年來，源遠流長的華夏文明，發自心的自豪！

　向南看著午門城墻下，越聚越多的游客，又轉頭看了看旁的一樣激不已的吳茉莉、趙波，還有錢昊良他們，心里一自豪也是油然而生。

　或許自己為文修復者的意義就在于此。

　不僅僅是為了讓國寶《千里江山圖》死里回生，重現往日的榮。

　而是更深刻的……歷史、文明、記憶。

　世界的記憶。

　從歷史的刻痕中打撈起時的碎片，讓人們能夠看見。

　——我們、國家、人類，從古至今的輝煌歷程，便是此時此刻存在的證明。