曲老太連說帶罵，一番話說得像是點燃了的炮仗似的不帶間歇，在大家沒反應過來之前全都說完。

其實孟老娘擔心曲婆子說曲薏把大部分值錢的聘禮搬到孟家這事，結果話鋒一轉，直指梁康生，居然沒有提聘禮的事。

梁康生也沒有想到，他皺眉轉頭看向曲老太，發現對方心虛中帶著一算計得逞的痛快。

聯想到昨日發生的事，梁康生總算明白了曲老太今日鬧上衙門的目的在哪。

其一，告曲四牛夫妻不孝，不管能否功讓知縣給他們判上不孝的罪名，以后出了什麼事他們夫妻兩總是更容易人非議，容易被曲老太拿在手上。

其二，便是故意壞自己的名聲，或許是為了報昨日拒絕去曲家的仇，讓他們知道曲家不是好惹的，也可能是想讓他因此對引起這件事的曲薏不滿。

讀書人講究名聲，但名聲這個東西就是靠大家口口相傳的，所謂三人虎，這些半真半假的話傳出去后不知道會演變什麼樣。

而名聲一旦壞了，那在這一片的文人圈子里將沒有立足之地，會被別人排斥，沒有夫子愿意教授，參加科考沒有同窗互結，毀掉讀書人的前途，這不比不孝這個罪名小多。

此計甚毒！

不管這兩個目的最終能達幾個，對曲四牛、孟氏、梁康生、曲薏而言都十分糟糕。

曲老太得意地扯了扯角繼續說：“大人，不是老婆子我空口白牙說話，這件事差大爺們在村里找個人隨便問也都知道。”

“都說讀書人知曉道理，老婆子看他梁康生分明沒有把書上的道理記在心里，挑唆曲四牛和孟氏不孝，他這樣的人哪里配做什麼讀書人。”

讀書人在大多數老百姓心里的地位十分高，僅次于衙門里的大人、差，看著曲婆子罵梁康生這個文質彬彬的讀書人不配讀書，一個個都瞪大了眼，不敢相信。

知縣不像普通老百姓那般無知，別看他只是一個小小的知縣，但他能做到知縣這個位置是經過了層層科考的，見過了各式各樣的讀書人，知道讀書人可沒有表面上看著那麼風霽月，心里的功利計較不比普通人。

當然，知縣也不至于因為曲老太的一番話就對梁康生產生偏見，他問：“梁生，曲家婆子所說可有半句虛言？”

梁康生點頭，沒有回避這個問題：“回大人的話，學生夫郎祖母的話不假，回門當天學生未曾踏曲家的屋門，只在院里站了會兒。”

聽著他這樣直接就承認，好像是把曲老太的指控攬下，四周皆一靜。

不過大概是梁康生落落大方的態度讓知縣滿意，他承認之后，知縣看他的眼神反而更和善了些，因為藏著掖著不說才更容易讓人覺得有問題。

知縣眉頭松開：“哦，那你可知這樣不合禮數？”

誰知，梁康生語出驚人：“大人，我和夫郎這門親事從一開始便未曾尊崇禮數。”

“沒有三六聘，沒有經過納采、問名、納吉、納征、請期、親迎此六古禮，沒有合規的聘禮和嫁妝，連我這個新郎都因為不適，只能強撐著在家門口將夫郎領進門。”

“既然前面都未曾遵從禮數，為何親之后，一個約定俗的回門卻必須要遵從禮數？敢問遵從的是什麼禮數？”

“是回門必須要進屋？還是說回門不能去孟家？既然岳父從小吃孟家飯長大，岳母是孟家人，那孟家也是我和夫郎的長輩，難道不應當尊敬？”

關于這門親事的由來和曲四牛的世，他們前面都已經解釋過，所以大家聽著梁康生的話，意外之余也覺得好像他說的有點道理。

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第44章 結案[四更]

正常況下，出嫁的婦人、夫郎要在親后回門子，是因為娘家人想看看出嫁的孩子在婆家是否過得好，并不是一個必須尊崇的禮節。

就像有些嫁得遠的，剛出嫁就回門不方便，干脆把回門這事延到年后或者農閑再回，是個意思就。

而且，回門的時間也不一定要在新人出門后的第一天，可以是第二天、第三天，怎麼方便怎麼來，各地都不相同。

“你、你……”一旦真正同讀書人扯皮子，掰扯禮節，顯然以曲老太的能耐是做不到的，兩眼一懵圈，不知道如何反駁。

但是曲老太也有的應對辦法，那就是打諢：“老婆子大字不識一個，什麼約不約定的老婆子不懂，你們沒進曲家門就是事實！”

“梁家開酒坊的，有錢得很，肯定是因為看不上老曲家這種窮親戚，當誰在乎你那幾個臭錢！”

“曲薏打小吃我曲家的米、喝我曲家的水，做出這種忘恩負義、狼心狗肺的事，不是你教的，那就是他爹娘教的，你們一個個都不是東西！”

其實曲老太的話沒什麼邏輯，但是因為說的回門這件事是真的，所以特別理直氣壯，何況出門之前就知道，只要鬧了，今天的目的就達了。

曲薏心急如焚，眼睛都紅了，當初他回門的時候心里帶著氣，也沒想這麼多，拿了聘禮就帶著爹娘去了孟家，沒想到現在這事為了他指責爹娘和相公的理由。

梁康生好像覺到了曲薏的心急，他回頭看了眼曲薏，沖曲薏微微搖頭，做了個自己有把握的手勢。

這會兒梁康生已經看明白了曲老太想做什麼，他不急著為自己辯解，而是思索起曲老太什麼這麼做，是誰讓這樣做。

梁家每年秋收都要到曲家村收稻米和糯米，把自己和梁家得罪了對有什麼好？還是說這樣做了之后能得到更大的利益？

孟老娘見梁康生吃虧，站出來撕曲老太：“怎麼就忘恩負義了，四牛吃我孟家米、喝我孟家水，他帶著薏哥兒和梁哥婿來家里看我們老兩口有啥錯？”

“誰還不知道你們老曲家的破事，把曲老五一房養得像地主家的爺，啥活不用干，考了個生就像天王老子一樣踩在一家子頭上作威作福，你自己個兒愿意給兒子當牛做馬伺候兒媳、孫子，老娘我沒意見，別拉上老娘的閨、婿！”

“你曲家對四牛不管不顧這麼些年，等孩子長大了就跳出來摘桃子，自己找條臭河瞅瞅，哪來這麼大臉！”

“我和老頭子從前沒掰扯過這些爛賬，那是想著讓孩子們好好過安生日子，不是我們傻，任由你個不要臉的老屁貨欺負！”

曲老太自然不甘示弱，同樣罵回去。

知縣聽著他們兩邊各執一詞鬧得停不下來，驚堂木是敲了又敲，眉頭皺得能夾死蒼蠅，

剛才在戶籍冊子上看到曲家五房曲志才在十五年前就為生，他的兒子在今年通過縣試為生后，知縣心里就稍微偏向孟家了。

知縣仔細琢磨著這個案子，既然都決定狀告家里孩子不孝，除了曲家婆子出面，還應該有曲家老漢來，畢竟男人才是一個家的頂梁柱。

還有，這種大事按理說曲家另外幾個兒子也應該幫著點家里雙親，但現在曲家就出現了曲家婆子一個人，沒有任何人面。

面對團結一致、說話有理有據的孟家，曲家婆子只一個勁胡攪蠻纏，想方設法把一個個罪名強加到其他人頭上。

趁著知縣敲了驚堂木安靜的片刻，梁康生著提問：“大人，學生有一不知當問不當問？”

看著梁康生清朗的眼神，知縣緩緩點頭：“問吧。”

梁康生轉頭環視了一圈，然后回頭鏗鏘有力地問出：“敢問大人與各位，生恩與養恩，孰重？”

這一句話，把周圍的人都問住了，問題不復雜，識字和不識字的人都能聽明白，紛紛思索起到底哪個重。

今天曲老太來縣衙鬧事的依據就是是曲四牛的生母，所以有資格告曲四牛不孝。

同樣的，孟家反駁曲老太說的就是從小沒養曲四牛，曲四牛去了孟家住并不全然算作是回媳婦的娘家。

曲老太直覺糟糕，嚷嚷著：“說啥咬文嚼字的東西，沒有老婆子當年拼死拼活把曲四牛這孬種生下來，現在他能娶媳婦生娃，做啥夢呢，孟氏這個小蹄子指不定嫁給了哪個遜佬、孫子。”