原來是這麼一回事兒！

　柳銘淇微微點頭。

　這麼說起來，這位蕭大家還孤傲的嘛！

　不過人家也有驕傲的本錢。

　這就跟另一個時代的那些德高重的演員們一樣，你錢多都算不得什麼，必須要有能打他們的劇本，這才會讓他們同意出演。

　如若沒有好的劇本，他們寧愿歇著，也不會為了錢來踐踏自己的演技。

　像是這樣的演員，柳銘淇就很喜歡。

　所以他同樣就對這個蕭大家有了好。

　一個人知道堅持一些底線，那麼這個人就很有意思，值得往一番。

　裕王妃此時也接話道：“蕭大家算一個，秋仙不也是一樣的麼？這兩年唱戲的場數急劇減，一個月才能聽到兩三場。我看啊，如果沒有好的本子出來，恐怕要不了多久也要退了。”

　“誰說不是呢？”

　為資深票友的裕王爺忍不住就唉聲嘆氣，“可那群人也真是蠢貨，老是靠著幾十年、幾百年以前的劇目混日子，哪里有什麼新的創意？別說是九仙們演得煩了，就是我看也看得有些膩了！”

　九仙這個詞柳銘淇倒是聽過，傳說中戲曲行當的九位超一流人，五男四，一起就被稱為戲曲九仙，在戲曲行當乃至民間，都擁有很崇高的地位。

　大康朝的治理比較寬松，也鼓勵大家有更好的休閑生活，所以戲曲這個行當非常的發達，據說京里就有不下一百個戲班子，大部分都是人滿為患，每天都滿。

　另外在富裕的江南地區也是如此，大大小小上千個戲班子，出了不的人才。

　九仙之中的好幾個，其實都是在江南的，并不全在京城。

　這些人如果來到了京城唱戲，每一場都能滿，連開幾個月都不用擔心客源。

　反過來說，帝京府的這群九仙大佬們去到江南，同樣能有這樣的待遇，甚至于還能被那些超級土豪們以包場的形式，直接請到自己的家里，為家里人唱三天戲。

　柳銘淇慨的順著老爹的話道：“不能推陳出新，這些戲曲的吸引力就會下降，從而流失大量的觀眾。觀眾了，又會導致行的人減，沒有了強大的基礎，出彩的戲子也會減，這樣就更不能吸引人來看，形了一個惡循環之后，這個行當也就完了。”

　他沒有經歷過戲曲的衰敗，但是經歷過相聲的衰敗，實際上道理是一樣的，甚至包括了他最喜歡的港片，同樣如此。

　裕王聽著兒子的推測，臉上神更加的愁苦，顯然是在擔心，自己以后的日子還怎麼過。

　裕王不是一個有野心的人，包括在商業上也是如此。

　哪個親王像他一樣，自己一點兒都不做生意，都是媳婦兒看不過去了，才開了五家酒樓，做點買賣的？

　普通的一個小城的大商人，都不止這點買賣了。

　人家禮王糧食買賣從江南做到了京畿地區，睿王的高利貸同樣做遍了整個京畿，肅王的玉石買賣也大得很，怡王甚至和西北的蠻子在做牛羊馬的買賣，哪個都比裕王這個老幺強。

　裕王自己倒不在意。

　他平日里最喜歡的的便是聽戲，還是京城里有名的票友，很是維護了一群戲班的權益，深得各位班主和名角兒們的尊敬。

　裕王妃把他的神看在眼里，也有些心疼。

　相公喜歡聽戲，這個好比起許多皇親貴族的怪癖來說，簡直是淳樸得不能再淳樸了。

　況且他對那些人名角，雖然很喜歡，但從來沒有和們發生什麼，哪怕是有送上門的，他也沒有要。

　單憑著這一點，裕王妃就很支持相公的好。

　眼見著他愁眉苦臉的樣子，裕王妃不經意就看到了悠閑自得的兒子，瞬間腦子里靈一閃，“淇兒，老天爺給你開啟了聰慧，那你能不能寫一個好的戲曲話本呢？”

　大康朝的話本故事很多，有善于寫故事的人，就拿到書鋪去賣，則幾十兩銀子，多則上千兩銀子。

　遇到很出名的，一個話本富裕一家人，都不是什麼開玩笑。

　無數的小姐和夫人們，就靠著每年幾十個不同的話本來消遣平日生活了。

　當然話本更多的表現形式，還是在于說書先生們。

　他們拿到了話本后，便會自己揣一陣子，從而用說書的方式演繹出來，獲得聽眾們的喜。

　說書先生這個行當，在大康朝比戲曲更加的繁榮，起碼十來萬人在從事著這個行當，戲曲去不了的一些小鄉鎮，都有說書先生的存在。

　可是有一點。

　戲曲話本可以拿來當說書說，但許多說書話本卻沒辦法改編戲曲。

　畢竟戲曲的要求很嚴格，在這古代算是高端大氣上檔次的娛樂，那些低俗的、犯忌諱的等等故事，一概不可能出現。

　以前也不是沒有出現過，非常歡迎的說書話本，被人改編了戲曲曲目，結果最后卻沒有人捧場，弄得損失很大的況。

　專門搞戲曲的人之中，肯定也是有不的專業寫本子的人的。

　但他們能找到的神話故事、民間傳說也就那麼多，幾百年的時間下來，能寫的好故事都被寫了，新的拿出來很多都沒有民間流傳基礎，當然就不怎麼歡迎。

　久而久之的，這些戲曲尋常的班子也能唱，但是那些頂級的大家們卻是看不上，不愿意屈就這麼一般的曲目。

　說白了，長期唱那些經典曲目的人，哪里還看得上低端的曲目？

　唱了就是在丟臉，丟份兒！

　……

　本來裕王妃問兒子，也就是順口一問，并沒有什麼特別的期待。

　因為柳銘淇從小就喜歡上樹抓鳥、下河撈魚，對于“文”的一方面，完全沒有表現出什麼天賦。

　只不過現下兒子正好在場，裕王妃也就問了這麼一遭。

　結果卻沒想到，柳銘淇還真的是有故事！

　年看了看一臉憂郁惆悵的老爹，撓了撓頭道：“爹，我唱一首歌給你聽聽。”

　說著，柳銘淇就唱了起來：“山對山來崖對崖，蜂采花深山里來。蜂本為采花死，梁山伯為祝英臺。”

　“怎麼樣？”他問道。

　裕王猶豫了一下，“曲子調子好，唱得也中規中矩……”

　接著裕王妃馬上就拆穿了：“得了吧，你也別胡夸他，就他那嗓子，唱什麼都糟蹋曲子。”

　前世柳銘淇的嗓子就一般，這一世嗓子不但不渾厚，還略微顯得有些尖銳，用專業語來說就是“聲帶薄”，沒有任何唱歌的天賦。

　兩世都有這個弱點，讓曾經有一個德華夢的柳銘淇一臉無奈，“我是讓你們聽這首歌的容！容！聽到最后一句了嗎？梁山伯和祝英臺！”

　“梁山伯和祝英臺？”裕王搖了搖頭，“他們是誰？”

　“你沒有在戲曲里面聽過？不是出名的戲曲人？”柳銘淇欣喜的問道。

　“沒有。”裕王還是搖頭，“我聽了小二十年的戲曲了，從來沒有聽過這兩個人的名字。”

　“那就好了！”

　柳銘淇一拍手，“我現在……嗯，爹，我三天之給你一個本子，你去給蕭大家，看了本子后，肯定就不會再想退了。”

　裕王聽了幾十年的戲，那些大戲他全部聽了兩遍以上。

　既然他說沒聽過，自然就不可能有這兩個人在戲臺上出現。

　那就再次證明了，兩個世界有著很大的不同。

　裕王看著兒子，沒有說話，但是“我不相信你”的神，一覽無余。

　如果是一些文壇的巨匠說這話，裕王還能覺得靠譜，可換了這個除了認字之外，別的都不大懂的兒子，他相信了才是傻子。

　年也沒有多解釋，急匆匆的就跑了出去。

　對于老爹這種凡夫俗子，本沒有解釋的必要。

　《梁祝》這樣的超級經典，如果都不能在古代紅火起來，那簡直是瞎了全大康朝民眾的眼！

　小爺我一出手就是王炸，對于即將引發的超級狂，真是連我自己都害怕啊！

　……

　注：“大家”一稱，古代為子尊稱，最初記載于《后漢書·班昭》，“帝數召宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。”

　又有唐代趙璘《因話錄》卷三：“大家昨夜小不安適，使人往候。”

　竊以為古代用詞稱呼甚雅，比起今日的“小姐”、“士”、“夫人”之類，檔次似有天壤之別。

　還記得當年第一次看到此稱謂，乃是黃易先生對紀嫣然紀大家所用，如今先生早已仙去，徒留嘆萬千，惜之念之。