今年過年格外熱鬧，部全國上下收，百姓日子越來越好過，外部的捷報都頻頻傳來，舉國上下一平歡騰喜悅。

值此恩威施揚海外，四方臣服拜賀之際，景國國威空前之時，皇上龍大悅，和眾多大臣商議要改年號。

確實，值此大勝之際，金國俯首，眾國來朝，今年景國在天下大局上確定自己的霸主地位，很有紀念意義。

大臣們對此提議無異議，連一貫喜歡找皇太孫病的禮部也欣然附和，畢竟到取年號，看的就是文化底蘊，若是起得好，能得皇上歡心，又到禮部發揮的時候了。

大臣們各有看法，又到賣弄學問的時候，說起這個，大家一下子都不困了。

德公提出用“武平”為年號，意為武德充沛，天下悉平，與今年景國盛大武功相呼應。

而為度支使的薛芳提議用“元興”為年號，畢竟他是度支使，比起軍事就，他更在乎賦稅增長，景國一年比一年富庶，他希這種局麵能持續下去。

而禮部判部事孟知葉提出“至德”，強調德行高於武功，景國能有此就，在德，德行到了自然功德就到，景國有今日是曆代帝王修德信的結果。

這話在朝堂上沒有引起太大波瀾，不痛不，李星洲卻臉一黑。

隨後還陸續有人發言，但大多都有武功和繁榮有關。大多也都引經據典在古籍中找。

如“昌隆”“顯慶”“定武”“武德”等等。

他本來不準備發表意見，畢竟水平有限，但他的位置又導致不得不發言，眾人都看著呢。

於是想了想道“我覺得‘彰武’比較合適。”他走到最前麵的案桌上，寫下自己提出的兩個字。

眾人聽了都默默思索。

章武是劉備用的第一個年號，章者彰也，劉備希自己武功有，攻伐天下如漢武帝故事。

可惜的是他顯然沒做到夷陵兵敗死這個年號也隻用了三年。

李星洲則是單純覺得它與此時形勢相關，不可能像他們一樣引經據典說一堆大道理，往後他還要收複河套，收回河西走廊收回雲南越南之地。總之戰爭和準備戰爭將會是將來很長一段時間的主要話題。

用“彰武”二字恰如其分。

皇上讓福安把所有人寫下的年號小心收起來他要再看看才做決定。

出來宮殿德公、何昭、薛芳、湯舟為等人與他同行路上德公對他道“殿下不喜歡孟知葉的話。”

李星洲點頭。

“那老不死的說話刻薄不講事實，殿下的武功蓋世，他說什麽德行？我看就是顛倒黑白枉顧是非。”湯舟為憤憤不平。

隨後一臉討好笑意，“殿下啊你的武功已經前無古人後無來者，震爍古今老臣思索良久，已經找不到能和殿下相提並論的人了！”

李星洲笑起來，“我讀書，你可別騙我。”

這胖老頭真有意思，他這令人皮疙瘩滿地的拍馬屁，居然能臉皮厚的麵不改，一番義正辭嚴，旁邊德公和何昭早就滿臉尷尬了。

“怎麽會，老臣是飽讀詩書的人，最懂曆史，不會騙你，曆史上真的沒有比殿下功勞更大的人了。”湯舟為一臉認真的說。

這下李星洲忍不住了，大笑起來，“湯大人，還是你會說話，以後你多說點。”

媽的要不是讀書多，說不定真被這胖老頭忽悠住了。

李星洲還是有自知之明的，因為他是千年之後的人，知道數千年的曆史，他如今的武功，如果在曆史上排個次序，可能在前三十，要說拔尖還有很大距離。

曆史上很多能人都是前期有就，後期就膨脹，把自己活活弄死，這種人數不勝數。

所以說讀史

使人明智，此話不假，至最簡單的一點是見識那麽多牛人之後，很能擺正自己位置，不至於有功勞就飄起來。

德公忍不住咳嗽一聲打斷話題，“孟知葉就是個執拗言，大可不必在意，殿下以後有的是手段去理這些事，不必爭一時口舌之利。

再說虎狼不與鼠輩爭語，何必在乎那些，他就是磨破皮子也傷不了你一毫。”

德公這話很實在，既在安他的緒，也在晦的告訴他，現在不要理會，登基之後孟知葉這些人想怎麽收拾怎麽收拾，現在和他們鬧不值得。

“我明白了。”李星洲點頭。

見他答應，德公也鬆口氣。

何昭就更加直接了，邊走邊說“殿下之功確實震爍古今，殿下也還年輕，長路漫漫，希殿下心平氣靜，戒驕戒躁，是我們這些臣子最盼的。

以往很多不敢想的事，有了殿下我們這些臣子也敢去想一想了，大漢時候坐擁河套，如今夏國、高麗大半之地盡收，西出玉門關經略西域，南控大理、趾（越南）。

我們要走的路還很長，殿下切不可輕信這湯胖子所言驕傲自滿。”說著還瞪了湯舟為一眼。

何昭說話就是直來直去，不如德公委婉，也沒胖子的臉皮，湯舟為卻不生氣，臉皮厚得出奇，何昭吹胡子瞪眼拿他也沒辦法。

李星洲也不在意，明白何昭一番好意“對了，何煦今日約我去府上飲酒，我把芊兒也帶上，下午去何府。”他知會。

何昭點頭，表示會歡迎他。

回家之後，李星洲和秋兒月兒又去後山視察逐漸壯大的工業區。

他心裏生氣的其實並不是孟知葉混淆視聽的言語，而是其背後說這番話的邏輯。

或者說生氣這詞已不準確，而是害怕！

沒錯，就是害怕。

孟知葉的行為背後其實是黨爭的邏輯！

不顧客觀事實，不做考察，不做思考，為反對而反對！你跟他就事論事，他就跟你講道理，扯東扯西，拒絕流。

就好像你說某個爛演員演技很差，他偏說好；你用專業分析反駁他為什麽不好，他跟你說要言論自由，要允許不同的聲音存在。

沒有一點就事論事，尊重客觀事實的神，完全換概念，岔開話題，拒絕流，為反對而反對。

今天朝堂上孟知葉那群人就是這種做派，李星洲不怕反對，罵他的人多了去。

但以前百姓罵人至是盯著某件他幹的爛事罵的，哪怕事是謠言也無所謂，至人家是就事論事的。

你幹了壞事，我們罵你，你幹了好事，我們誇你，哪怕被忽悠，他們也是據接收的客觀信息作出判斷。

可孟知葉這些人的作為是的隻求反對，不針對任何事實，哪怕做得再好他們也會找刁鑽角度反對，蛋裏挑骨頭的反對，這就是屁問題了！

這簡直是天大的禍害，曆史上因為這種黨爭而亡國的強國很多。

像北宋亡國的兩大重要原因，遷都和治水，都被黨爭禍害。

趙匡胤說要遷都，是因為汴京一馬平川，無險可守，冬天北麵黃河還會結冰，北方大軍長驅直，可以直到京城城下。

去又天險，可以減大量軍，還安全。

他跟大臣講道理，大臣反對，趙義來了個“在德不在險”。

好他媽個冠冕堂皇的在“德不在險”，你跟他講客觀事實，他給你搞道德綁架。

最終北宋也亡在這“在德不在險”上，金軍幾次南下都是長驅直，直搗國都汴京。

至於治水更是，黃河水患已經危及國家基。

一幫大臣忙著打炮，因為治水意見不同，不想著考察