前前後後忙活了近一個月，終於完了皇帝的大婚慶典。結婚之後的皇帝，無論從哪方面講，都算是年人了，自然再沒有一月兩朝的道理，鴻臚寺便上奏，請皇帝改回五日一朝。

其實按照祖制，是每天都應該早朝，風雨無阻，常年不輾的。打破這一傳統的，是萬曆的叔祖正德皇帝。這位在歷史上以荒唐嬉戲著名的武宗皇帝，自然不陳規的束縛，十天半個月不上朝是家常便飯，甚至數次離京數月，把早朝的規矩破壞殆盡。到了嘉靖皇帝，曾有一段時間的振作，但到了中年以後，嘉靖住到了西苑，專心致志的修壇煉丹，二十多年不上朝。雖然靠著強大的手腕，權柄未曾失去，但早朝這項禮儀，已經名實俱亡了。

萬曆的父親隆慶，出奇的懶惰懈怠，對國政毫無興趣，臨朝時如同木偶，常常讓大學士代答其他員的呈奏。初期幾年還能五日一朝，

到了後期的幾年裡，則索把這如同文的早朝也加以免除。

連續六七十年形同虛設的早朝，這比朝中絕大多數員的年紀還長，所以就連負責早朝禮儀的鴻臚寺，都認爲五日一朝已經是很大的進步了，只有數的衛道士，才呼籲恢復每日一朝。但這些聲音終究不是主流，無論從哪方面講，大臣們都不能接，恢復每日三更即起、風雨無阻，事畢彙報、聖心獨裁的祖制了。

對於這種安排，萬曆算是比較滿意。這也難怪，大凡初當新郎倌的人，開頭一些日子，都是恨天黑得太晚、亮得太早。萬曆雖然貴爲天子，但跟普通的飲食男沒有任何不同。李太后唯恐他過早沉迷，重蹈他父親的覆轍，因此大婚之前對他嚴加管教，竟真讓小皇帝以男之等到了大婚。

但凡事極必反，如今一旦開，萬曆皇帝那一個食髓知味、如癡如醉，只要一聞到聞到黛之香，到之膩，甚至不用接，只要看看皇后那鼓蓬蓬的部，他按捺不住，不分場合地點的求魚水之歡。然而王皇后是千挑萬選出來的端莊子，怎會允許他白日宣？

只能在夜裡上牀以後，纔會放開矜持。

所以大婚以後這些日子，萬曆皇帝夜夜笙歌，那天晚上不搗鼓個四五次，絕對睡不著覺。可是這樣一來，多年養的習慣早起，就了難以忍的折磨若不是想著，早朝是親政的開始，他連五日一朝也覺著多了。

這天又是例朝的日子，皇帝又是折騰了一宿，正和皇后相擁，睡得死沉死沉。外面便響起三下梆子聲，然後是太監那尖細的聲音：“恭請皇上起牀啦……”萬曆睡得沉沒聽見，王皇后卻一直留神聽著，在大婚之後，李太后可謂耳提面命，讓做賢助，切不可拖了皇帝的後。所以一下就醒了，把皇帝推起來。然後傳尚寢局的侍進來，替自己和皇上穿梳洗。用過早膳後，恭送哈欠連連的皇帝坐上輦，往中極殿上朝。

……一……口……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……，口……一……、……一……一……一……一……一……一隨著三聲鞭響，百迅速序班完畢，萬曆在金臺幄中升座，待必須的儀式演過之後，傳旨太監高唱道：“有事本早奏，無事捲簾退朝……”於是鴻臚寺員開始高唱退休及派赴各省任職的員姓名，被唱到的人進殿對皇帝行禮謝恩。然後四品以上的員，以及科道史魚貫進大殿，各衙門的負責員向萬曆報告政務並橡求指示，皇帝則提出問題或作必要的答覆。這一套節目在日出時開始，而在日出不久之後結束，每天如此，極例外。

是的，非常之快，快得就像年輕人的房事，剛剛擺開陣勢，就已經鳴金收兵了，能起到多實際作用，也就可想而知了。其實早在化年間，早朝便淪爲一種意義大於實用的儀式了……本朝初年創業伊始、

勵圖治，在早朝之外還有午朝和晚朝，規定政府各部有一百八十五種事件必須面奏皇帝決斷，皇帝每天要理數以千件的奏章和報告。

這種非人的勞量，只有太祖皇帝和祖皇帝這種馬上得天下的鐵人能夠承，到了他們的後世子孫，便無能爲力了。而且還有一個因素不能排除，就是後世的皇帝，雖然坐在他祖先坐過的寶座上，但他們的職責和權限，已經和祖先大有不同了。開國皇帝的一言一行，都被臣下恭維爲絕對的天憲法度，無不遵照執行。而他們卻是在臣僚的教育下長大，他們的責任範圍，便是這羣文臣所安排的甚至其理政務的是非標準，都不能違反文臣制定的標準，不能摻雜個人緒，否則便會遭到無的批評和勸諫，直到皇帝改正爲止。

這種權力的變遷，儘管在表面上很含蓄，但實質上卻毫不含糊。

究其原因，是因爲開國皇帝創建了本朝，同時也設立了作爲行政工的文制度。而在建國百年之後，尤其是皇帝接連怠政的最近一個甲子，文集團早已，完全可以獨立運轉國家機。所以，前陳奏毫無懸念的流於形式……所有陳奏的容，都已經在之前用書面形式上達，並按照事件的重要程度，依次由各部院、閣、乃至廷議集決策出來，只有必須讓全員獲悉的事，纔在早朝時重新朗誦一過其實就連這一項也沒有必要，因爲閣會通過廷寄，將這些文件以書面形式下達給各衙門。

而萬曆要做的，便是安靜的聽大臣們彙報，然後不停的準奏……

因爲按照“陳五事疏，後定下的國策，他不能住大臣的奏章，當然他也可以不準，並提出自己的意見，但那意味著否定了各部院、閣、乃至全大臣的意見，他必須拿出充足的理由，擺事實、講道理，使被否定的人心服。

但講道理是大臣的專長，辯論一百次，皇帝也不可能贏一次。因爲他的年齡、學識、經驗乃至權謀，都全方位的不敵手那些歷經三朝，明的如妖孽般的大臣。

萬曆一直很困，大臣們明明把“聖心獨裁，、“乾綱獨斷，掛在上，自己這個皇帝卻爲何什麼都做不了主？原先他以爲，那是因爲自己還小，不夠資格擔當國務的緣故。但大婚之後已經數月，還是沒有任何改觀……早朝依然是走形式，所有的奏對都是程式化的。

隨著年齡和閱歷的增長。敏的萬曆皇帝，自然能覺出，這種可怕的程式化，嚴重削弱了自己的權威。那次嚴重的衝突之後他漸漸意識到，大臣們所需要的，只是一個個平淡的皇帝，作爲天命的代表，其任務就是演練各種禮儀，作爲政府合法的象徵，也就是代表天命。說白了，就是皇帝最好毫無主見，才能更好的代表天命就像他的曾叔祖弘治皇帝父親隆慶皇帝，越是謙抑溫和、聽憑大臣們的擺佈，大臣們便越是稱頌他爲有道明君，並希後世皇帝以他爲榜樣。

原來所謂的“親政”其實是“親爭”就算你是皇帝，也得擼起袖子來出後槽牙的全力去爭，大臣們從來不會把權力主奉還……

萬曆不想像自己的父皇那樣，爲一尊高踮金臺的泥塑，他認爲那是被綁架的皇帝：他更希像祖父那樣權掌天下、隨心所，他認爲這纔是真正的皇帝。爲了達到這一目的他曾經在大婚之前，便用強留張居正，和廷杖膽敢反對言，向文展示自己的鐵腕……朕已經長大了，爲一個迥異於先帝那樣的皇帝，你們最好放聰明點！

事後萬曆反思那一次的教訓他開始後悔那次聽了張四維的話，用罪己詔結束了那場紛爭，他覺著自己應該再強一些……像自己的祖父那樣把所有不肯聽話的大臣，管他一百還是二百人統統廷杖，然後都趕出京城去！那樣才能天下太平……

然而像上次那樣的軒然大波，畢竟是多年不遇的，絕大多數時候，朝堂上還是死水微瀾的……尤其是張居正去後，最大的不安定因素不存在了，首輔沈默開始用溫和的手段，安被張居正整得死去活來的朝廷和地方員，比如將考法的考覈標準，從完九減爲八：對沒完任務的員，他也再給一年的觀察期，再次完不，纔會罰。

如此種種，使首輔大人寬仁的名聲達到了頂點，百也從張居正的高下鬆過氣來，俯首稱頌還來不及，又怎會給他找麻煩？

沒有機會舉起大棒，萬曆想要拿回權力，就太吃力了。公平公道的說，他確實是個早的君主，無論是先天的聰明才智，還是後天得到的教育，都要超過他的父親。所以爲了爭回自己的權力，他可謂下了很多苦功夫爲了以高貴的儀表，給臣僚們以深刻的印象，讓他們認識到君主的。萬曆特意向戲劇演員學習了發聲，並按照太祖皇帝制定的禮儀，要求自己的行爲舉止。他的坐姿端莊威嚴，作優雅沉穩，神泰然自若，聲音發自丹田，深沉有力，並有餘音嫋嫋果然令不大臣稱頌他是年英主。

爲了能加重權威，他每天都要親自批閱奏章。奏章大分爲兩種，一種是各部院以本衙門的名義，呈送的“題本”上面的容大都屬於例行公事，很會引起爭執。另一榫則是京以個人名義，呈送的稱爲“奏本”上面呈奏的事項，十有八九是本職之外的。比如奪事件中，上疏的吳中行和趙永賢是翰林，艾穆和沈思孝乃刑部司法員，部元標更是通政司的觀政，這些人上的就是“奏本”因爲屬於個人的批評或建議，所以事先不必通知自己的上級。

面且按照規矩，如累認爲事態急，或者奏本會被通政司扣下，呈奏者可以自己送到午門，由管門太監接，然後直送前。因此奏本的容，在皇帝看到，並送閣票擬之前，百是無從知悉的。所以引起震的本章，往往屬於這一類。

楊繼盛彈劾嚴嵩十大，沈煉彈劾嚴嵩，海瑞的《治安疏》，乃至吳中行等人的辜疏，無一例外屬於這種況。

雖然皇帝不能直接在奏本上批示，而是要在閣出票之後，再酌照票批紅，但是萬曆還是很認真的閱看這類奏本。因爲他堅信，偌大一個大明朝，這麼多事這麼多人，不可能沒有不平之事、不平之人，他要做的，就是把這些不平人、不平事找出來，亮明瞭。一來可以顯示自己火眼如炬、明察秋毫，更重要的是，要給閣找麻煩！

準確說，是找沈默的麻煩。

皇帝的思路很清晰，他知道沈默經營二十年，黨羽門徒遍佈兩京十三省，有道是林子大什麼鳥都有，他就不信這麼多沈黨中人，就都那麼省心，沒有一個給沈默招風惹雨的。

讀《二十一史》的萬曆皇帝堅信，這一招是無堅不摧的。就算北宋那羣推行慶曆新政的君子黨，不也是被這樣擊破的麼？

當初慶曆新政推行起來，因爲范仲淹爲首的君子黨完全掌握了朝政，這讓守舊的反對派十分惱火，想把他們趕出京城。然而范仲淹這夥人的名聲太好了，就連仁宗皇帝也不得他們。但反對派還是找到了機會一那年中秋，主管進奏院的蘇舜卿與本衙屬聚會，還請了歐修、梅堯臣等一幫名士參加。聚會的費用來自兩部分，一部分是將衙門過時的文紙賣掉，不足部分則由蘇舜卿補。但在宋朝，賣作廢文紙得來的錢只能充公，若用來私人打牙祭，便是犯國法，只是這種小

事，沒有人會在意，大家都習以爲常了。

然而反對派立刻給宋仁宗上折彈奏此事，請求嚴懲。仁宗皇帝架不住反對派反覆上奏，加之本也對君子結黨、威脅君權心懷不滿。於是下令將蘇舜卿貶到蘇州，永不許再回京城。參加那次宴會的十幾位名士幾乎全都是改革派，也全部被貶出京，就連范仲淹和富弼也到株連，降職外調。轉眼間，守舊派捲土重來，改革派被一網打盡，京城中名士一時俱空，皇帝重新樹立起權威……

就這麼一件小事，便能使範文正的集團土崩瓦解。就不信沈默的黨羽，能比范仲淹的富弼、歐修、梅堯臣們的〖道〗德守還要高！