文安之有意地說起一些地理風，旁敲側擊地想試探一下鄧名的世，不過很快就發現對方知道的似乎比自己還多，不但大江大河都能講出名字而且好像連大海都見過，無論是華北平原還是江南水鄉，鄧名被問到這些地方的時候也都回答得差不太多，沒過電視新聞好的文安之甚至有種覺——這個年紀差不多隻是自己四分之一強的後生，見識要比自己還廣博，他這麼年輕，這麼多東西都是從哪裡看來的？

辨識真假有兩種途徑，比如有人牽一條狗來卻聲稱這是一頭豬，如果旁觀者很瞭解豬應該是什麼模樣，那當然立刻能夠辨清這是謊言；如果不認識豬的話，想識破這個謊言就需要認識狗，如果一眼認出牽來的肯定是條狗，那即使不知道豬是什麼模樣也不會騙。以文安之眼下的狀況看，他如果對形形宗室都有清楚的認識，並確定鄧名不是其中的一員那就可以不迷；或者，如果文安之能夠看出鄧名是二十一世紀的人，那也可以確定他肯定不是十七世紀的大明宗室。

但文安之哪個也做不到，文安之見過的宗室子弟有限，鄧名的言談雖然怪異，但文安之不敢說怪異的就不是宗室。之前文安之辨別真假的自信主要還是來自第二種辨識真假的途徑，他覺得自己見多識廣，能夠看清對方的原始份，但一番接下來，文安之基本確定對方不是他見過的士人、農民、工匠、商人、漁民、伶人或是軍戶之類，總之就是鄧名和文安之見過的所有社會種羣都不像——那剩下的還有什麼人呢？還剩養在高牆深宮之後的宗室子弟，這個文安之從未有機會深瞭解過。

文安之的迷和當初袁宗第的覺很相似，排除了他們知的，就剩下他們不悉的、始終被遮蔽在層層迷霧後面的天家宗室這個社會族羣了。越是拿不準對方的份就越不好無禮，眼看兩個時辰過去依舊一無所獲，心中著急的文安之留鄧名吃飯，他還是想繼續努力打探虛實。

“宗室該是什麼樣？”鄧名去更的時候，文安之覺得排除法已經不管用了，必須要正面驗證。但這個問題問得他自己也有些迷，士農工商不用說，就是伶人、軍戶也有很明顯的共同點，這些可能都已經被文安之排除了，那宗室共有的、獨一無二的特點應該是什麼？文安之覺很難下結論。

可以觀察鄧名用飯時的禮儀，但文安之覺得就算對方有禮也不能說明一定是宗室。想著想著，文安之又冒出了一個念頭，他人取來一個小筒，這可是永曆天子賜給他的好東西。

“按說宗室應該知道這個東西吧，如果是烈皇之後就更應該知道。”文安之從筒子中掏出了黑乎乎的一個賜，琢磨了片刻，狠狠心又多掏了一個出來。

“但他若是不知道，也未必就不是宗室，這並不能用來否認他的份。”文安之想到這裡又有點捨不得，把手中的兩個又放回筒中一個。

“唉，捨不得鞋子套不住狼。”文安之猶豫再三，雖然這賜同樣未必能刺探到什麼有價值的報，但已經一下午了還是毫無進展，文安之真不知道該如何向朝廷上報這件稀奇古怪的事了，他從筒裡重新取出了一個，再次湊兩個。

把兩個一起給僕人，文安之琢磨著一會兒該如何不聲地試探，一邊讓人去請鄧名：“請鄧先生過來用飯。”