“啊……玥兒，你有知覺了，我是你爹啊！你睜開眼睛就能看到我們了，家昌也在你邊！”劉向民驚喜的喊聲突然響起。

楊家昌驚喜地發現，劉慧玥的眼角流出了眼淚，能流淚了，就說明真的有知覺了。這是對自己的回應，以唯一能采用的方式給他的回複，這是三年多來第一次，第一次對他的呼喚產生反應了！

“白醫生，祁醫生，有反應了，為什麽還不醒來？”劉向民急切的看著站在旁邊觀察著床上劉慧玥反應的白莫茵問道。

“楊老師，你繼續與劉老師說說話，有反應就說明剛才的治療有效果了。的脈絡已經被疏通，有一些意識了，能知部分外部的聲音刺激。要想徹底清醒過來還得進行下一步治療，我已經有初步的治療方案，但我還需要準備一些藥才行。”白莫茵自信地對屋裏的楊家昌待了幾句話就轉出了護理房。

楊家昌激地站起來點頭致意，又趕坐在劉慧玥床頭，繼續拉著的手說起他們之間永遠的話，能聽到他的話了！

劉向民一臉喜悅的跟著白莫茵出了護理房，隻留下同樣滿懷喜悅的楊家昌在護理房陪劉慧玥說話，繼續他的親呼喚！

“白醫生，下一步治療要準備些什麽藥材？你盡管吩咐，我這就去準備！”冷靜下來的劉向民也知道心急吃不了熱豆腐的道理，自家兒做了三年多的睡人，今天能流淚了，這是多麽巨大的良好反應，事得一步一步來，萬事講究個循序漸進。

“劉伯伯，我家就是開醫館的，藥材用我自然會準備好。剛才的治療效果很不錯，我已經想到怎麽徹底冶療劉老師的辦法了！”白莫茵臉上掛著令人安心笑容的說道。

“真的？“劉向民大喜，沒想到白醫生給自家兒進行針灸治療後，剛才與祁醫生對話中所說的劉慧玥大腦神經損傷問題，也能找徹底解決的辦法，他的兒有真的有救了，怎麽能不令他這個做父親的驚喜萬分。

“嗯！今天事發突然，我也是臨時出門遇到你們，也沒個準備。我們邊除了針之外什麽也沒有，我們還要先準備一些治療必須的藥和工，再和我老師討論完善一下治療方案，我明天再過來幫劉老師進行治療。“白莫茵肯定地點了點頭，拋給為人父的劉向民一顆定心丸，這才告別而去。

難得在自己的老家附近遇到偶然路過的老師和師母，白莫茵自然要邀請祁景燾和陳雪菲去家裏做客，順便請教下一步的治療方案。

祁景燾本來就是陪陳雪菲瀏覽紅河峽穀風，還打算在東鵝鎮上休息、吃飯，沒想到還現場觀到自己親傳弟子的驚豔診斷治療過程，心裏正得意，也是欣然答應。

當們從學校來到白家醫館的時候，白家已經備好了一桌盛的晚餐等候，正好邊吃邊討論劉慧玥下一步的治療方案。

白莫茵的爺爺是一位傳統中醫，見到自家孫的老師，還是有小神醫之名的祁小神醫甚是高興，相談甚歡。

吃飯喝酒的過程中，祁景燾也了解到，白家老爺子的中醫館更像一家中藥鋪，以收購山區鄉民自采的藥材為主業，規模雖小，但隻要是這個區域出產的中藥材倒也應有盡有，品類繁多，功能齊全。一些這個山區不出產的常備中藥材，因為白老爺子日常幫鄉民治病需要，也有一些備用品，都是白老爺子親自從外麵采購回來的。

祁景燾掃描一番白老爺子的中藥材儲備，發現這些野生藥材的年頭足，焙製也很規範，就建議小白醫生通過藥浴配合針炙給劉慧玥進行下一步治療。

在中醫治療方式中，藥浴法是外治法之一。所謂的藥浴法即用藥或含有藥水洗浴全或局部的一種方法，其形式多種多樣：洗全浴稱“藥水澡”；局部洗浴的又有“燙洗”、“熏洗”、“坐浴”、“足浴”等分類，尤其燙洗最為常用。

藥浴用藥與服藥一樣，亦需遵循方原則，辨病辨證，謹慎選藥，暨據病人各自不同的質、時間、地點、病等因素，選用不同的方藥，各司其屬。煎藥和洗浴的方法也有講究：將藥碎後用紗布包好，或直接把藥放在鍋加水煎取亦可。

藥浴自古有之，我國最早的醫方《五十二病方》中就有治嬰兒癲癇的藥浴方。《禮記》中講“頭有瘡則沐，有瘍則浴”，《黃帝經》中有“其外邪者，漬形以為汗”的記載——可以講，藥浴的曆史源遠流長，奠基於秦代，發展於漢唐，充實於宋明，於清代。

中醫藥浴的應用曆史優久，早在晉、南北、隋唐時期，臨床醫學發展迅速，藥浴被廣泛的應用到臨床各科。

宋、金、元、明時期，藥浴的方藥不斷增多，應用範圍逐漸擴大，藥浴為一種常用的治療方法。元代周達觀在《真蠟風土記》中記有“國人尋常有病，多是水浸浴及頻頻洗頭便自痊可。”可見當時藥浴已為當時醫生和百姓常用的一種治病方法。

到了清朝，藥浴發展到了鼎盛階段，清代名醫輩出，名著相繼刊。隨著《急救廣生集》、《理瀹駢文》等中醫藥外治專著的出現，中藥藥浴療法已進比較和完善的階段。

藥浴作用機理概言之，係藥作用於全表、局部、患，並經吸收，循行經絡脈，達髒腑，由表及裏，因而產生效應。藥浴洗浴，可起到疏通經絡、活化淤、驅風散寒、清熱解毒、消腫止痛、調整、協調髒腑、通行氣、濡養全等養生功效。

現代藥理也證實，藥浴後能提高中某些免疫球蛋白的含量，增強的彈和活力。藥浴是好東西大家都知道，也都希能到藥浴的好！

再說藥膳，在現今生活中，生活好了，慨起人生苦短的人也越來越多了起來，人們普通開始注重起養生與保健了。打針吃藥不是什麽好事這大家都知道，是藥三分毒的道理大家也都口能詳，說起來都頭頭是道，而藥膳則不同，好吃又能保健，多好！

藥膳是中藥材與食材相配伍而做的食。它是中國傳統的醫學知識與烹調經驗相結合的產。它“寓醫於食”，既將藥作為食，又將食賦以藥用，藥借食力，食助藥威，二者相輔相，相得益彰；既有較高的營養價值，又可防病治病、保健強、延年益壽。

藥膳確實有保健養生、治病防病等多方麵的作用，但絕不能用，在應用時應遵循一定的原則。藥是祛病救疾的，見效快，重在治病；藥膳多用以養防病，見效慢，重在養與防。藥膳在保健、養生、康複中有很重要的地位，但藥膳不能代替藥療法。各有所長，各有不足，應視人與病而選定合適之法，不可濫用。

傳統中醫藥膳講究很多，主要的原則的有以下幾點：

一是因證用膳：中醫講辨證施治，藥膳的應用也應在辨證的基礎上選料配伍，如虛的病人多選用補的食大棗、花生，虛的病人多使用枸杞子、百合、麥冬等。隻有因證用料，才能發揮藥膳的保健作用。

二是因時而異：中醫理論認為，人與日月相應，人的髒腑氣的運行，和自然界的氣候變化切相關。“用寒遠寒，用熱遠熱”，意思是說在采用質寒涼的藥時，應避開寒冷的冬天，而采用質溫熱的藥時，應避開炎熱的夏天。這一觀點同樣適用於藥膳。

三是因人用膳：人的質年齡不同，用藥膳時也應有所差異，小兒質，選擇原料不宜大寒大熱，老人多肝腎不足，用藥不宜溫燥，孕婦恐胎氣，不宜用活利之品。這都是在藥膳中應注意的，別當不當就在家做上一鍋，全家男老全上陣吃個不亦樂呼，結果……

四是因地而異：不同的地區，氣候條件、生活習慣都有一定差異，人生理活和病理變化亦有不同，有的地，飲食多溫燥辛辣，有的地寒冷，飲食多熱而滋膩，而南方的廣東飲食則多清涼甘淡，在應用藥膳選料時也是同樣的道理。日常飲食的口味由不得你吃不吃，共實是由你生活的地域決定的。

同樣的講究滋補的藥膳，其中的講究很多，藥膳中的滋補分為平補、清補、溫補、峻補。

平補：指用甘平和緩的補益方藥治療虛久病、病勢發展較慢者，是一種緩補法。

清補：清補是專指夏天的補養，它指選用有一定驅暑生津功效的飲食，以補充人的消耗。

溫補：用溫補益藥治療虛寒證的方法。

峻補：用強力補益藥治療氣大虛或暴的方法。因極度虛弱和危重證候時非大劑峻猛補藥不足以挽救垂危，故此命名。

……

藥膳是好東西，可現實生活中，藥膳在有一些有心人的推中，為利益所驅，藥浴和藥膳一樣，在這個傳統中醫發展的低穀期卻異軍突起，在社會上大行其道，大賺其錢！

可事實上有幾個人真正懂得藥膳和藥浴的合理應用？這些人包括那些大力鼓吹藥膳和藥浴神奇功效的投資人和從業人員。他們沒幾個懂得中醫養生的，許多人就連最基本的藥理特都不懂，找些現的藥膳方子就開始做。他們的出發點就很有問題，心原本就很不正常，又能生出什麽好結果來呢？

對於廣大消費者而言，絕大部分有那份閑心，更有份閑錢（其實是不需要自己花錢）去那一道道由各種各樣金貴珍稀中藥材烹調而藥膳的人，在滿足了自己的口腹之的同時，自認為也得到了滋補，得到了健康，他們可以長命百歲了。

可笑的是，其實卻往往或是因為過猶不及，或是虛不補等等原因，結果一個個被補的生出更多種西醫無法治愈的新的富貴疾病，這些病癥往往與他們不離不棄，生死相依，最後共同命赴黃泉路。

洗藥浴就更不用提了，現代都市裏本就沒幾家傳統的、真正的中醫藥浴店，多的是掛羊頭賣狗的各洗浴中心。

有錢去藥浴的也不是那些需要治療各種疾病的人，人家裝修如此豪華的一個洗浴中心，他們放這些病人進去了，鬼還上門，這生意還能做嗎？錢還能賺嗎？還是市場經濟嗎？