在陛下裡中，他蕭權高風亮節，高雅喜人。

跪在地上的秦風的臉又紅了起來，馬公公的聲音一直在秦風耳邊迴盪，高雅喜人，高雅喜人......

啪！

疼！

秦風的臉火辣火燒，又氣又，整個人蔫了下去，連最後發作的神都然無存了。

等馬公公最後一腳踏出秦府，蕭權立馬起告辭，文教諭一愣，這才知道蕭權並不住在此。

為了給秦府留最後一分麵子，文教諭先行告辭，他剛走出秦府，蕭權就丟下就追了上上來：“文教諭，請留步。”

文翰看著他手中的香爐，眉心一凝：“此香爐非爐，是一把利刃，你可想好？”

宋家乃朱氏的盟友，今日之事看似因蕭權而起，實際是皇帝借蕭權之手，敲打一下宋家。

宋千汶死在羽林軍下，蕭權未保，皇帝非但冇有責怪，還賜了香爐，這舉意在堵住其他人的。

天子聖意已明，誰還敢說蕭權惹是生非、害死了宋千汶？

皇帝的認可是盛榮，亦是一把殺人也殺己的利刃，蕭權一旦用不好，便會遭到招來殺之禍。

蕭權應道：“多謝文教諭提點，於學生而言，人生最大之禍，是碌碌無為、平庸一生。古人有言，福兮禍所依，禍兮福所伏。學生不是貪心之人，亦不是貪生怕死之輩，既承了陛下之福，便當迎福中之禍！”

文翰一驚，蕭權不有，竟還如此通，非常人所能比：“好！明日學禮，準時到！”

“是！學生必準時來！”

書房讀書，無論出貴賤，若要開蒙學，一定要行“學禮”，稱之為開書、破學或破蒙。

學當天，書房會安排一係列隆重的開學儀式，隻有禮畢之後才意味著正式為學子。

普通家庭需先準備文房四寶，而富裕家庭則要富的多。

華夏古代的學禮曆經千年未改，大魏的學禮和華夏極為相似，正常流程為：正冠、行拜師禮、淨手淨心、開筆禮。

流程莊重而富有寓意，而像文翰這樣泰鬥級彆的學禮，人人無比嚮往。

《禮記》記載：“禮義之始，在於正容，齊，順辭令。”於是有了正冠，門生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。

《學記》記載：“大學始教，皮弁祭菜”，第二步驟的行拜師禮，便是門生拜教諭，三叩首後，門生向教諭贈送六禮束脩。

所謂六禮束脩，便是十條乾的意思。

第三步是淨手淨心，淨手的洗法是正反各洗一次，然後乾。洗手的寓意，在於淨手淨心，去雜存，希能在日後的學習中專心致誌、心無旁騖。

開學禮的最後一道程式，便是開筆禮，大魏的開筆禮，是擊鼓明智。

白髮蒼蒼的文教諭，立於鼓前，敲響了久久未響起的鼓！

上次文教諭招生，還是許多年前。這些年來，他隻負責青園書房的管理，極參與教學。

蕭權的學禮，驚了青園書房的權貴在子弟，眾人紛紛來到文教諭的書院門前圍觀，人太多，不上的人爬牆也要一觀，全然忘了富貴子弟的儀態。

蕭權在眾人憤恨嫉妒的眼神下，聽著振人心的鼓聲，正式門！

蕭權在現代讀書十六年，從未經曆過如此有曆史和儀式的學儀式，他看著文教諭，隻見他鬚髮於風中飄揚，誌氣高昂，一聲鼓，一聲敬：“今日！文翰收蕭權為門生！”

“文翰在此敬天地！”

“敬天子！”

“敬青園！”