張長青拉了拉旺財脖子上的繩子,示意旺財跟著自己離開,旺財不,雙爪抓在地上,“嗚嗚”直,表示不想離開阿梨。書趣樓()
在旺財心中,阿梨第一,張長青第二,肖戰排在最後,雖然它睜開眼後,第一眼看到的就是肖戰。
“白雪”,這是阿梨對旺財的稱呼。
阿梨笑嘻嘻的蹲下來,把旺財的兩隻爪子,從地上提起來,把它推向張長青。
“快跟著師傅去,一定要記得,抓兩隻兔子回來哦”
旺財這才不捨的離開阿梨,張長青拉著旺財出了道觀,往後山跑去。
多番考慮下,張長青並沒有把石壁上的神功毀掉,而是拿紙張抄錄下來,離開之前,又找了幾塊木板把籍擋住。
極寶典,主修的先天氣;極寶典,主修的先天氣。這兩門神功的前五重,都屬於正宗的道家功法,習之延年益壽,容養。
但是過猶不及,從第六重開始,這兩門神功逐漸出現患。
極寶典修為越高,氣越甚,讓人慾念高漲,有無。極寶典修為越高,氣俞甚,讓人慾念全消,無無。
有此患,皆因這兩門武功,本就是為了修煉天地神鑒而專門創造的,正所謂“孤不生,獨不長”。
天地神鑒的修煉要求太高,門就要求真氣相濟,已經超了一般武學。沒有極寶典或者極寶典輔助,一般人完全無法修煉。
修煉天地神鑒,最理想的狀態是:一男一分練極寶典和極寶典,把這兩門神功練到圓滿,再合雙修,二人的真氣都能達到相濟的境界,解除患,並且相生的況下,最高可以為雙方增加一倍的真氣。
這麼好的功法,不止是患多,要求更多。
合雙修最容易走火魔,因此最好雙方真心相,能在危機關頭,舍棄生命,把所有失控的真氣納自己,拯救對方。
合雙修並不是隻需要修煉一次,雙修的次數越多,境界越容易提升,最好隻與一人雙修,不然真氣斑駁,對境界提升會有很大影響。
除了功法本的患,最大的患還是一起修煉的對方。
雙休的過程中,因為真氣會在二人迴圈,如果有一人心懷不軌,很容易就可以獲得對方的真氣,另一人輕則真氣全失,重則死當場。
但是,如果以一人為主,一人為鼎爐。雖然收益低一些,但是風險更小。風險基本上都由鼎爐承擔。
天地神鑒修煉的就是先天氣和氣,所以鼎爐沒有修煉過極寶典也沒關係,隻要先天氣充足,真氣深厚就行,未婚的子最為合適。
千百年來,宗想了各種方法,通過打暈或者迷暈對方,強行進行采補,或是從小培養多個鼎爐,靠數量來彌補等等。
這些方法都有一定的效果,而且這些方法前期進境極快,一日千裡,隻是患眾多,靠此種方法極難突破先天,就算突破了,最高也就修煉到四品境界。
而有資質能當鼎爐的,很多都是各門派的弟子或者家眷,所以宗被正道視作邪魔外道,人人得而誅之。
張長青帶著旺財,瞧見枝頭上站著一隻麻雀。
抬手一指,一招“中沖劍”,隻見一點淺淺的橘氣芒,從張長青中指出,約有半個指頭大小,麻雀還來不及反應,就被中,頓時掉了下來。
旺財一下竄了上去,把麻雀叼了回來。
“乖”
張長青高興的,了旺財的腦袋,拿著死掉的麻雀,仔細的檢視了一下麻雀的傷口,一個焦黑的手指型傷口,傷口貫穿麻雀的,旁邊帶著一點,利切開的痕跡。
把麻雀丟給旺財,旺財咬住麻雀,一口吞掉。
張長青拿出武道真解,翻到一頁,隻見上麵寫著:“……以真氣為樞紐,上連心意,下接勁力……心與意合,意與氣合,氣與勁合……”
每次練功,每看一次武道真解,覺對武道的理解,就加深了一分。
這段時間,除了專注於武道的理論學習,張長青每天都會專門練習中沖劍,多寶蛇的蛇,還有每天修煉所產生的真氣,張長青的真氣量,已經算的上小有規模。
“旺財,上”
看見一隻野兔,張長青一聲令下,旺財撒就沖了上去。
一路遛狗,一路練劍,一人一狗玩的不亦樂乎。
“張道長,請問您在家嗎?”李捕頭和李村長,站在道觀外,高聲朝道觀裡麵喊著。
肖戰和阿梨聽到喊聲,走到門口,看見李村長和李宗兩人站在門外,肖戰說道:“原來是李村長,我師傅剛才進山了,不知道你們有何貴乾?”
這段時間,李村長經常會給道觀送東西上來,一來二去的,肖戰他們也就認識李村長了。
“不敢,不敢,看肖俠健步如飛,老朽先恭賀肖俠了”
雖然張長青不在,但是李村長仍然非常恭敬。上次送東西的時候,“不小心”看見張長青在後院練功,一指點出,一道橘紅的芒從張道長指尖出,一丈開外的一塊“巨石”轟然倒塌,裂幾塊。
那次練武,是張長青故意作秀給李村長看的,真氣是一次,把能呼的真氣全部用完,石頭也是拿幾塊石頭拚接起來的,隻是李村長離的遠,看不清楚罷了。
作秀為的就是傳出訊息,坐實自己先天的實力,避免三山縣的窺視。果然,從那以後,李村長對張長青三人,越發的殷勤和尊敬。
李村長把李宗介紹給肖戰,說道:“這位是縣衙的捕頭李宗,李捕頭,是他有事要找張道長”
李宗抱拳行了一禮,說道:“肖俠,有禮了。三天後,縣尊大人打算在午後,過來拜訪張道長,讓我先行來訪,不知張道長是否在家,到時候是否方便?”
肖戰略加思索,回答道:“這樣吧,等我師傅回來了,我再轉告給我師傅,如果有什麼事,我們再通知李村長,你看如何?”
李捕頭和李村長對視一眼,李捕頭想了想,道:“如此,那就有勞了,我先在山下等著,晚些時候再過來一趟,你看這樣可好?”
“那也可以”
見肖戰沒有留他們喝杯茶水的意思,李捕頭和李村長也就識趣的告辭了。
張長青和旺財,在山中打到了幾隻兔子和野,去山看了看,沒什麼問題,帶著旺財玩了一會,就回到道觀。
肖戰接過張長青手上的野味,說道:“師傅,剛才李村長和捕頭李宗來過,說是三天後,縣尊大人要過來拜訪您”
“哦,知道了”
把手上的東西遞給肖戰,張長青站在後院想了一會,也沒想清楚趙鶴雲找自己會有什麼事。
“算了,過幾天來了就知道了,怎麼說,我現在也是個小高手”
這段時間的練習,中沖劍的威力,雖然沒有對比,但也頗為可觀,四米以,都是中沖劍的有效殺傷範圍。
一劍全力出,可以穿四十厘米的大樹。而且,張長青是先天兩儀道,回氣極快,幾乎可以,無止境的全力使用中沖劍。
三日後,幫肖戰療傷完畢,張長青收拾了一間會客室出來,道觀的房子雖然不多,但是張長青三個人住,還是綽綽有餘。
上午,張長青看了一會書,就在後院中打坐,推演功法,“無極神功”要求先天境,纔可以修煉。裡的幾門神功,都有這樣、那樣的缺陷,也不適合教給肖戰。
張長青並不盲目崇拜那些神功,有張泰嶽的例子在前,他對自己有信心,以這麼多神功做為參考,又有武道真解的輔助,依葫蘆畫瓢,為肖戰量打造一本神功,想來也是可以的。
[張泰嶽都可以自創那麼多武功,沒道理我不可以]
每次想到張泰嶽,張長青就對自己充滿了自信。
午飯過後,張長青練了一會中沖劍,又帶著阿梨和旺財玩耍了一會。
突然,應到道觀外有人過來,整理了一下服。
果然,道觀前,傳來了李村長的聲音。
“張道長,您在嗎?縣尊已經到了”
張長青走到道觀門口,見李村長在門外恭候著。遠遠看見一行人走過來,正是縣尊趙鶴雲。
“縣尊大駕臨,貧道有失遠迎了”
道觀外,張長青拱手向趙鶴雲行了一禮。
趙鶴雲還了一禮,連道:“不敢,不敢,聽聞張道長在此地修行,本縣冒昧來訪,還道長海涵”
客套完,張長青把趙鶴雲引進了道觀,引進會客室,親自給趙鶴雲泡了一杯茶。
張長青笑道:“道觀簡陋,讓縣尊見笑了,請!”
說完,自己也端起茶杯,淺淺品了一口。
趙鶴雲輕茗了一口,放下茶杯,說道:“山不在高,有仙則靈,張道長在此山修行,也是此山的福氣”
正所謂,“千穿萬穿,馬屁不穿”,雖然知道趙鶴雲是在恭維自己,張長青仍然心大好。
張長青更喜歡直來直去,還不習慣這種拐彎抹角的說話方式,笑著說道:“縣尊過獎了。貧道乃方外之人,不知縣尊過來有何要事?”
趙鶴雲沒有直接回答,而是麵微笑,說道:“張道長在此,修行月餘,不知覺得此山如何?”
張長青猜不趙鶴雲的意思,簡單思索後,說道:“此山環境清幽,勝在清凈”
“如此甚好!”
趙鶴雲從袖中拿出一本冊子,放在桌子上,道:“此道觀廢棄多年,地契已被府收回,既然張道長在此修行,我就借花獻佛,代表儒教把此地契送給張道長,還請張道長笑納”
江湖夢逍遙
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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