書鋪隔間,油燈輝搖曳。
陶潛的俊臉被昏黃之映照著,神無比專注,目落在手中書冊的最后一頁。
薄薄一冊“百禽戲”,總計十頁。
陶潛耗了半小時,才堪堪要看完。
他所關注的依舊不是那些無臉小人,而是下方最重要的注。
有些出乎預料的是,十禽登場的最后一位,卻是人類的近親。
猿!
從描述上看,修煉此形的要求,能獲得的力量,以及需要遵守的戒律,全都是最變態的。
“修猿形,需采集足量,但多數猿族之不可用,唯荒野山林深的白猿一族方可。”
“每日晨時,服食一罐白猿,再習練猿戲。”
“日日習練,視天賦不同,門時間也將不同,有人半日可,有人永無法得其門。”
“此法習練至深,軀殼同樣可短暫化作白猿,不但軀強健,堪稱不死,更水火難傷,何都可去得,且力大生撕妖魔,擅變化,擅使各類兵,對百皆有震懾之力。”
“有天賦絕佳者,可在化形時得脈神通,已知有變幻之、元神出竅、法相天地、不死之、靈眼等。”
“只是修煉此法,須注意不可食人,不可近,不可犯殺戒,不可犯嗔戒,不可紅塵,不可氣烘烤……一旦犯戒,即刻心魂失守,去人形,化作‘猿魔’之類無法無天的詭。”
“啪”
最后一頁看完,陶潛合攏書冊,丟到桌面上。
吐出氣息,嘆道:“這也太慘了。”
陶潛的吐槽,自然是針對修煉這些禽戲需要遵守的戒律。
一開始的幾種,其實還算好。
可到了后面就開始漸漸變態,最后一種“猿形”更是堪稱離譜。
“不可食人、近還說得過去,殺戒和嗔戒怎麼解,既不能殺人?也不能生氣?”
“還有那不可紅塵,不能到人類社會混?”
“還有那最古怪的,不可氣烘烤……?”
想到后面,陶潛神漸漸微妙,完全制不住吐槽的了。
“從這些戒律來看,我有很充足的理由和證據,懷疑自創了這功法的百禽老人,本就是佛門出來的家伙。”
“最后一條氣,簡直是明示我那曾至弼馬溫的大圣爺爺。”
陶潛一頓嘀咕,如果不是考慮到自己可以白嫖這功法,他本不可能修煉。
不是要求太嚴苛,也不是力量層次低,而是戒律太變態了。
這冊子的名字即便改《佛門招新標準》,也是一丁點都不違和。
不過,不管陶潛想不想修煉。
在今明兩日甚至更長些時間,他都無法修煉。
不是他不想,而是不能。
“這冊中所載十禽分別是豬、羊、犬、、牛、蛇、鷹、馬、象、猿。”
“按照描述,以象形、猿形最為強大。”
“但不管是哪一形,都要求足量,且都不是可以隨便找到的。”
“豬要求是黑彘,羊得是靈羊,犬得是瀕死老黑犬,須是彩羽野……后面的幾樣就更離譜,白象白猿之類,就算是大戶人家,一時半會也本接不到。”
“所以這玩意兒暫時只能眼饞看著,練是沒法兒練了。”
陶潛一臉憾,狀況像極已在花船,好姑娘都已懷,卻發覺自己囊中,一塊銀毫子都沒有。
冊興嘆了片刻,陶潛很快振作,他還有備胎。
雙手和目,都轉移到另一冊籍上。
無名冊!
相比百禽戲殘冊,這滿是臟污的籍,來歷細節都更加清楚。
甚至作者姓名年齡都有,而且同樣是尋仙縣人,是陶潛這軀殼的老鄉。
因為知中,這書冊有讓人瘋狂的特。
是以陶潛是懷著謹慎之心,緩緩將其打開的。
初始他關心的,是這冊最后一頁所載的修行功法《仙魚訣》。
但當陶潛翻開第一頁,并開始閱讀之后。
對仙魚訣的立刻被放到了后面,他完全沉浸到了冊其他的容之上。
冊作者,喚作吳明。
原本是個屢次落榜的老書生,明明是學渣質,卻清高自傲。
直至六十歲,吳明轉向修仙。
這一修,便是三十年,直到九十多歲死在了家中冷榻。
旁人甚至是他的子看來,這就是個古板固執,沒有自知之明,喜歡胡思想的老頭。
陶潛雖然不這麼想,但也覺得吳明應當是尋仙失敗了,否則也不會死在家里。
至于那篇仙魚訣,大概是他唯一的奇遇。
甚至吳明的死,大概率就是修了那功法導致的,畢竟其副作用已經明明白白的呈現在陶潛腦海。
不過隨著閱覽深,陶潛很快知曉,吳明那三十年經歷沒有這麼簡單。
所謂冊,其實就是吳明的“自傳”。
里描繪的,正是吳明三十年來,尋仙問道,四冒險的所有經歷。
只是因吳明記述時已經神志不清,所以容也是顛三倒四,普通人若是觀看,會生出極其強烈的厭惡。
強行觀看,會致瘋狂。
當然,陶潛很容易的豁免了這輕微代價。
一頁,又一頁。
陶潛面初始疑,繼而是強烈好奇,然后是釋然,又化作興……神來回閃爍,在昏黃燈照耀下,讓人覺此子恐是生了神方面的問題。
不知過去多久,陶潛終于來到了最后一頁。
在這里,陶潛停住沒有再繼續。
盡管豁免了代價,但他的神仍然看起來很疲乏,仿佛剛剛經過一場生死廝殺。
事實上,也差不多是如此。
只不過陶潛被折磨的,是心神意志。
在這之前他也從未想過,只是閱覽一本書冊而已,竟然會如此之累。
可即便這樣,陶潛中間也沒有任何停歇中斷,堅持著將那位尋仙居士吳明三十年來的經歷,全部看完了。
想?
陶潛心底,很是復雜。
第一時間浮現出來的是抗拒、厭惡、反……沒有大多數人聽到“修行”、“仙道”之后,會產生的那種羨慕,和向往。
緣由很簡單。
書中描繪的不是什麼仙風道骨、逍遙自在。
而是一個詭異、恐怖、殘暴、惡心的修行世界。
盡管陶潛在看過志士和書生的記憶,以及親經歷碼頭事件后,對于這世界的修行界氛圍已有預。
可一段真實可信的經歷在眼前出現,還是讓他震撼不已。
“吳明六十歲時離家尋仙,初始無甚收獲,反而劫難重重。”
“先遇修了邪的山匪,被抓去差點了口糧,勉強逃離又遇左道黑店,吃下餐食后自竟化作一頭黑驢,被鞭打折磨足足五年。”
“在其絕時,終于得遇一道人解救,并被允跟隨其回道觀修行,日日勤勉之下很快便有所得,白發返黑,老邁軀也回了壯年之態。”
“就在他欣喜時,某夜他窺見自家師傅在月時化作一怪,活吞了觀中師兄弟十幾人,吳明為活命,主躍糞坑避開,待其師吃飽喝足酣睡時,頂著一尿糞連夜逃離。”
“此后吳明便在各省顛沛流離,依仗著觀中學的一兩手道,勉強算是修行中人。”
“雖屢次遭難,但吳明對尋仙之事仍不氣餒,聽聞何有怪異、超凡之事,必以最快速度趕去。”
“如此又是尋仙二十多載,吳明已記不清自己有多險死還生,軀雖仍存,但心智魂靈都已被折磨的渾渾噩噩,殘缺不堪。”
“或是知到自己大限將至,吳明決心最后一搏。”
“打聽到某有一尊大修士存在,力前往,并舍了數十年積蓄,終于從該修士換來了一門可通天道之法。”
“該法名曰:仙魚訣!”
……
陶潛著冊,眉頭微皺,神復雜的將尋仙居士吳明這三十載修行際遇在心底梳理概述了出來。
“慘!慘!慘!”
陶潛忽然低聲開口,嘆了三字。
盡管他還沒去看最后一頁,沒去看“仙魚訣”的容。
但從吳明的結局,自超凡知出的一些信息,陶潛已經能猜出來。
尋仙居士舍去所有積蓄換來的,依舊不是他夢寐以求的仙道真法。
甚至大概率,就是導致吳明死于家中冷榻的罪魁禍首。
帶著這種想法,陶潛手掌微微有抖的,翻開了冊的最后一頁。
下一刻,幾乎是瞬息,陶潛瞳孔猛地劇烈小,好似看到了什麼極端恐怖的東西,面上不可遏制的失態了。
書頁上依舊是尋仙居士吳明的字跡。
前面的數十上百頁,吳明的筆跡已經是混不堪,可與這最后一頁相比,已經算正常了。
陶潛看到的,全部都是鮮紅的,無比扭曲的一個個古篆。
恍惚間,紙面好似畫著一個個怪,正張牙舞爪的朝著陶潛嘶吼:
“仙魚訣?”
“魚耶?餌也。”
“不論是誰!不要練!不要練!不要練!”
“好妙的覺……這是仙……我仙了……快修煉,誰也不能攔著我,我要修煉,我要仙,我一定要仙!”
……
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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人稱“九荒魔尊”的大修士秦朗渡劫之時遭摯友背叛,隕落在心劫中,卻陰差陽錯之下重回地球的少年時代。前世我吞星吐月,萬仙膜拜,登臨宇宙之巔,身邊卻無人相伴。這一世重回都市,定要自強不息,重回巔峰!背信棄義之人,我必殺