中華大地，山川秀麗，數千年來，在這片土地上，流傳著無數的神奇傳。千古以來，一直被人們津津樂道的便是那些關於長生不老，永生不死的傳奇。自古以來，凡人無不有一死。但世人皆惡死生，更有地府閻羅之，平添了幾分苦懼，在此之下，遂有長生不死之，令世人夢寐以求，紛紛苦尋長生之路。

人類乃萬靈長，雖然在質上於劣勢，但在追求長生的念頭下，無數聰明才智之士，前赴後繼，投畢生力，苦苦鑽研。至今為止，雖然真正意義上的長生不死，還沒有人敢確切的道出，卻有一些修真煉道之士，參些地造化，以凡人之，掌握強橫力量，借助各般寶法之力，竟可震撼地，有雷霆之威。而一些得道高深的前輩，更傳已活上千年之久而不死。世上之人以為得道仙，便有更多人投修真煉道之路。由此引發了一場修真的熱，數千年來，使得神州大地上流行著無數的修真門派，各有不同的神奇。

神州浩土，廣瀚無邊。唯有中原大地，最是沃，下人口十之聚居於此。而東南西北邊荒之地，山險水惡，多兇猛禽，多惡瘴毒，其中就藏著無數，不為人知的妖魔怪，在那黑水白山之間修煉本，以求幻化人形，突破三界五行。是故，神州滄茫，無數神奇，其中仙佛道魔，妖怪鬼靈無所不容，無所不。隻是這些以修真為主的靈異之，往往藏於山水之間，不為人知而已。

由於數千年的發展變化，時至今日，神州大地上，修真派別無數，但其中最出名的也僅僅幾而已。就近五百年來，神州大地上流傳著一段歌謠，是這樣敘述的：“仙佛道魔五派齊，妖靈鬼怪六院聚。”短短的兩句，大致描述出了神州大地的修真派別。

所謂的仙佛道魔五派齊，指的是修真界中的五大派別，這五大派別就包括了仙佛道魔四宗在。排名第一位的仙是指仙劍門，號稱神州第一位，以修煉仙劍為主。第二位的佛指萬佛宗，是佛門最神的地方。第三位的道指無為道派，乃道家的發源地。第四位的魔則指兩個地方，一是魔教，二是魔神宗，是下最邪惡的魔派。這五派全是以修真為主，雖然有正邪之分，但五派都以追求長生為主，很過問塵世間的事，一般是不為人知的。

而妖靈鬼怪六院聚，指的則是的六座別院，分別位於神州六個不同的地方，大有六分下之勢。六院其實是以世修真為主，所以才有妖靈鬼怪六院聚之。這種法是指，六院的弟子，修真乃是為了世間和平，斬妖除魔保人間安定。遇上妖靈鬼怪斬而滅之，以保世間和平安定。

六院中排名第一的是劍院，位於太玄山之顛，據已經有兩千年的曆史了，是下修真界中最有名的大派了。五百年來，一直於修真界榜首的位置，以其無上劍，遙遙領先。

排名第二的佛門菩提學院，傳在九華山深，很有人知道。這菩提學院神之極，據是佛門最神的一修真之地，每一個從那裏出來的弟子，無不是最為傑出的高手，每一位都有威震下的修為。

排名第三位的是道園，是以道家修真為主，是道門的一最有名的修真仙府，位於蒼山下。據無為道派是五派中曆史最長的一派，已經有三千多年的曆史，出自廣子一派，是道家最正統最神的一派。已經有兩百年不出塵世了。

排名第四的是儒園，據是儒家的一修真之地，是下最罕見的一個地方。因為世人皆知，儒家全是讀書之人，最是反對那些怪力神之，所以他們也修真，是讓人很難理解的。但下卻實實在在的存在這個地方，就在城中，十分有名。

排名第五位的是凰書院，據是一座以子修真為主的學院。這書院據立已經一千多年，多年來在修真界裏出了無數聞名下的俠，為凰書院帶來了無上榮耀，也為修真界帶來了無數次的震撼。這是一個特殊的修真門派，門全是子，但們卻在下爭得了一席之地，為了下最有名的六大別院之一。

排名第六位，也就是最後一位的，是位於西蜀秦川的易園。這是一座十分特別的學院，他與其他的修真派別不一樣。其他學院都以修真為主，而這易園卻以修心為主，修真為輔，修學為本。易園招收的弟子，分為兩種，一是普通學子，學習四書五經，詩詞曲賦；二是修真弟子，學習修真法，為一個真正的修真之人，斬妖除魔保一方和平。所以這易園的弟子，不見得每人都是修真之人，每人都懂得神奇道技。

除了這五派六院的傳外，在極為個別的修真高人口中，也流傳著另一個傳。那是關於“人域”三間七界的傳。所謂的人，指的就是人間界，也既是指修真界。這是地間唯一最大的空間，是傳中七界，勢力最大，人數最多的一個空間。修真之人數不勝數，那力量如果聯合起來的話，可謂地間最強的力量，隻可惜各派修真之間，門戶之見極重，是故勢力分散，廣而不聚。

而除了人間的修真界外，那最為神的“”指的是，位於青雲之上的三個神無比的空間。其中傳最神的就是那“九虛”。據這個虛是所有修真之人，修為到了最高境界後，避過九次劫後，得道飛升，為仙後，所居住的地方。傳可以與地同壽，永生不死。但這個傳數千年來，卻沒有人證實過，誰也不敢肯定。

排名第二位的，名“雲之法界”，據是那些修為高深，有著與那些仙級別的修真之人同等實力的高人，由於在最後躲避劫時，無法避劫而實行兵解，最終為地仙，所居住的地方。同時這裏據還有那些散仙可以進，其他實力修為不夠之人，是無法進的。這“雲之法界”據在縹緲峰之巔，十分神，可惜從來沒有人知道，縹緲峰在何。

除了這兩外，最後一個地方名為“之都”，據在都峰頂，一顆萬年神樹的頂部。可惜卻很有人見過那顆神樹，所以這“之都”也異常神。據，這“之都”裏麵住的，全是各種異靈修真者。那些異靈修真者，全是達到大得道後，方能進這一片地，在那裏過著神仙一般的日子，不再為生老病死而擔憂，是異靈修者最夢寐以求的地方。那是一個極為特殊的存在，那裏據倫幻，令無數異靈修真者無比向往。

剩下那所謂的“域”指的是三個特殊的空間，據在大地之下，也有人傳，是與人間界平行，隻不過那三個空間，相對人間界來，十分狹而已。三域分別是“魔域”、“鬼域”與“百妖域”。

“魔域”的口，傳中在“藏江”底，十分兇險。那裏麵四是魔，全是些十分厲害的魔頭，修為之高，驚世駭俗。千古以來，魔域修真之魔頭，曾經三次闖人間界，為人間帶來了無窮腥，造了無數無辜百姓的死亡，使得修真界高手大為震怒，各自聯手，最後強行將魔域的魔頭趕了回去，並封印了魔域與人間界的通道。所以對於魔域的傳，這是有史可查的。

而傳中的“鬼域”，據在都鬼城中，有其口，但卻十分蔽。鬼域之中，厲鬼無數，怨魂四溢，風怒吼，十分可怕。常人一進鬼域必死無疑，就是修真之人進，也是兇多吉，是千古以來，世間最兇邪的地域。

而那“百妖域”則是世間一切妖的聚集地，居住著無數修為高深的妖靈異，一般是不與人間界相通的。據這個空間的口，在世間最神的五大府中，排名第二位的幻之中。可惜知道的人十分稀，是故也神無比。

這傳中的三間七界，其實是以人間界為主的。那除了人間界外的六個空間，其實都隻是一些特定的空間，相對於人間界來，是相當狹。而且每一個空間，都是依賴人間界而存在的，都是與人間界相通的，其實它們都是屬於人間界的。隻不過它們與人間界之間，有一道阻隔的結界，將其分開而已，形了一個獨特的空間，有著不同於人間界的時空間而已。

神州浩瀚，孕育無數神奇，而本書的這個故事，也就從西蜀的秦川開始。故事發生在那特別的易園裏，從而卷席下，風七界，為後世留下了無數傳。！