有間客棧,四四方方,二層小樓,旗在中央。
這面邊緣已經破爛不堪的大旗掛在一高桿上,迎風招展。
旗子上繡著四個大字:太平客棧。
高桿就立在二層小樓的不遠,只是相較於分量極重的“太平”二字,這座二層小樓實在有些不起眼,白的牆皮已經剝落大半,出其下的青磚,屋頂上的黑瓦也已經殘缺不全,顯得頗爲寒酸。
只是在這荒郊野外,能有如此一間客棧可供落腳歇息,對於過路的旅人而言,已是幸事。
不過話又說回來,事出反常必有妖,在這等遠離城鎮之地,賊人出沒,盜匪橫行,敢把客棧開在這個地方,想來也不會是尋常人等。
客棧佔地頗大,在二層小樓外還圍起了一個兩進院子,可以放雜和馬匹,那旗桿便是立在院子的正中位置,極爲顯眼。
一個江湖客打扮的年輕人走進院子,先是擡頭看了眼迎風招展的“太平”大旗,然後又把視線轉向不遠的簡陋馬廄,此時裡面已經有了好些“住客”,大多高大健壯,鮮亮,嘶鳴聲更是底氣十足。若是有識馬之人在此,就會明白這些馬匹爲何會有如此“倨傲”氣焰,因爲它們都是出自軍中的甲等戰馬,號稱日行八百,非將領不能騎乘。
在這樣簡陋寒酸的客棧裡,卻有這樣的良好馬,就好像是王侯堂前燕真得飛了尋常百姓家,極不相稱。
年輕人收回視線,向作爲客棧主的二層小樓。
在二層小樓的門外靠牆位置有個乾枯的老樹墩,一名黑瘦年正坐在上面打著瞌睡,腦袋如小啄米,一點一點的,角流出的口水,沿著他的下,掛出一條白亮的細線。也不知年夢到了什麼,酣睡中的面容上滿是笑意,看他這個年紀,多半是某個麗子夢而來,待到醒來之後,八又記不起面容,有句詩是怎麼說的來著?春夢了無痕嘛。
在年的腳下還趴著一條皮泛黃的土狗,懶洋洋地陪著主人一起曬太,雖然還沒像主人那般直接昏睡過去,但也已經於半睡半醒的狀態。
在這個夏末時節的下午,整座客棧都出一慵懶的意味。
年輕人不想打破這份慵懶的寧靜,輕輕朝客棧大堂走去,可就在這個時候,土狗猛地驚醒過來,先是警惕地盯著這個陌生人,然後就開始呲牙咧,嗚嗚低吼。
黑瘦年也隨之從夢中醒來,先是抹去角口水,看到年輕人之後,趕忙起踢了土狗一腳,土狗嗚咽一聲,夾著尾跑遠了,然後才笑問道:“這位客,要住店?”
年輕人玩笑道:“不會是黑店吧?”
黑瘦年正道:“客這是哪裡話,咱們這兒可是正經人家做的乾淨買賣。”
說著年擡手一指那面正迎風招展的大旗,“客瞧見沒有,那桿旗子,可是我們掌櫃專門找讀書人寫的,太平無事,無事太平,總之是住進了我們的店,就太平了。”
年輕人咂了下這句話語中的含意味,輕聲道:“好大的口氣。”
黑瘦年嘿嘿一笑,不再說話,引著年輕人進到大堂。
客棧分兩層,一樓大堂裡除了櫃檯之外,擺著十幾張八仙桌和配套的長凳,供客人喝酒吃飯,二樓可以住人,此刻大堂並無客人,只有一對夫妻,想來此地的掌櫃夫婦了。
掌櫃的形清瘦,戴一頂老舊四方巾,穿一襲已經洗得發白的青布袍,像個教書先生,站在黑漆櫃檯的後面,正在記賬,在掌櫃後頭擺著幾個大酒罈子,瞧著似乎有些年頭,被得鋥亮,隔著老遠都能嗅到酒香。
老闆娘坐在一張八仙桌旁的長凳上,百無聊賴地磕著瓜子,著一件團花比甲,卻是形,該凸的地方凸,該翹的地方翹,再加上那張徐娘半老的臉蛋,一舉一之間帶著一子讓男人生出許多別樣想法的風流,完詮釋了一個婦人該是怎麼樣的。
老闆娘聽到腳步聲後,不經意地擡頭,見到跟在年後的年輕人,心底倏然一驚。
他們兩口子在此經營客棧多年,也算見過世面,哪怕是被朝廷通緝的亡命之徒也見過不,這個看似尋常江湖人打扮的年輕人,上有一種“氣”。
殺氣。
男人通些淺的氣之,有次喝得半醉時跟說起過,一個人手上的債多了,上自然而然地會形殺氣。
都說鬼怕屠夫,正是因爲屠夫長年刀,沾染腥,上有殺氣,尋常鬼魅便近不得,若是殺人如麻的大盜賊首之流,就算是有了道行的厲鬼也不敢輕易近,這便是惡鬼怕惡人的道理。
從這一點上來說,這個年輕人絕不是那種初次闖江湖的雛兒,而是一個老江湖,輕描淡寫之間取人命,心平氣和,已然是將生死當作再尋常不過的一件事。
這種江湖人,最是可怕。
老闆娘瞥了眼無於衷的掌櫃,輕哼一聲,放下手中的瓜子,從長凳上嫋嫋起,迎著年輕人走去,同時臉上出笑意,手招呼道:“客快快請進,咱們太平客棧從來都是價錢公道,叟無欺,放眼方圓幾百裡,那都是一片是塊響噹噹的金字招牌,客只管放心住就是。”
年輕人笑而不語。
老闆娘問道:“敢問客名姓?”
年輕人道:“姓李,木子李。雙名玄都,玄妙的玄,大都督的都。”
李玄都,這可不像是個江湖人的名字。
一直在低頭記賬的掌櫃緩緩擡起頭來,嗓音醇厚,輕聲問道:“玄都,可是‘天上白玉京,十二樓五城’的那個玄都?”
年輕人點頭道:“玄都紫府,太上道祖仙修之地,當年家師爲我取這個名字,想來是希我有朝一日,可以去往天上玄都,不過這也只是長輩寄,當不得真。”
掌櫃的意有所指道:“那也未必。”
就在此時,二樓上響起“吱呀”的開門聲,然後是“篤篤”的腳步聲,在寂靜的大堂中顯得格外清晰。
然後一個影從樓梯上緩緩走下,來到大堂。
此人著青窄袖長襟錦袍,腰間扣青銅鸞首,腳踏黑麪白底靴。
腰間懸刀,刀大約三尺,刀柄約有六寸,雖然裹著刀鞘,但也能看出刀脊筆直,刀刃略弧。
此刀爲文鸞刀。
此人是青鸞衛。
翩躚,一個自小便被囚魔教的白衣少女:謝雲書,一個被擄入魔教備受劫難的飛揚少年。她為了複仇,不惜苦練異功,以致曆盡歲月洗磨卻身形不變;他為了逃出魔掌,只能忍辱負重,甘為影衛,在她身邊如影隨形。生生死死,兩人一起在刀劍上起舞,共榮共辱。?七年之後。她竟成了堂堂北方武林巨擘的妹妹,得盡寵愛。而他本是名震江南的謝家三公子,有望執掌家族,令無數淑媛側目。因緣際會,兒女繾綣,曾生死相托的兩人卻從此...
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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